영적 분별력

하나님의 소원(딤후 2:4) 조병수 교수/ 합신신약신학 어린 시절에 부모님이 집을 한 채 지으셨는데 어쩐 일인지 담을 세우고도 대문을 달지 아니하셨다. 그 통에 휴일에는 말할 것도 없고 평일에도 학교에 다녀오면 거의 예외 없이 집에는 손님들이 와 있었다. 이웃사람들로부터 시작 해서 지나가던 장사꾼들까지 대문이 없으니 거칠 것이 없이 찾아들었다. 나 는 집안에 사람들이 마구 드나드는 것이 싫어서 부모님께 대문을 달자고 몇 번이나 졸라댔다. 하지만 사람들과 이야기하는 것을 유난히 좋아하셨던 어른 들께서는 그때마다 대문이 없으니 누구나 들어와 쉬어갈 수 있어 좋지 않으냐 고 대답하셨다. 어른들의 생각은 깨닫지 못하고 내 생각만 했던 것이다. 나 는 지금 또 다른 식으로 이런 실수를 반복하고 있다. 하나님의 소..

조병수박사 2023. 3. 27. 08:40

느헤미야서는 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 1-7장까지는 느헤미야가 중심이 되어 무너진 예루살렘 성을 재건하는 내용이 기록되어 있고, 8-13장까지는 예루살렘 성을 재건한 이후 학사 에스라가 중심이 되어 이스라엘 백성들의 신앙 회복과 부흥을 이루는 내용이 기록되어 있습니다. 느헤미야는 바벨론에서 태어난 이민자 2세입니다. 그 느헤미야가 이스라엘로 돌아와 무너진 예루살렘 성을 재건했습니다. 막중한 대역사를 이루고 이스라엘 백성들은 크게 기뻐했습니다. 이렇게 성 재건을 마친 후 그들은 ‘이번에는 무너진 믿음을 다시 쌓읍시다. 무너진 신앙을 회복합시다.’ 하면서 일어섰습니다. 이렇게 해서 이스라엘 백성들의 부흥 운동이 일어납니다. 1. 수문 앞 광장에 모임 1절에 “이스라엘 자손이 자기들의 성읍에 거주..

박석중목사(대전) 2023. 3. 27. 08:39

신앙정신(딤전 2:3) 조병수 교수/ 합신 신약신학 오늘날 우리의 현실을 보면 의식 (意識)이 뒤죽박죽 된 신자들과 정신 (精 神)이 흐리멍덩한 신자들이 얼마나 많은지 개탄하게 된다. 의식이 없는 것은 기독교 신앙이 아니다. 기독교 신앙은 절대적인 정신을 불러일으킨다. 호랑이 에게 물려가도 정신만 차리면 된다는 말이 있듯이 기독교가 초기로부터 수많 은 핍박과 시험가운데서도 건재하고 또한 앞으로도 변함 없이 건재할 것은 의 식과 정신을 지니고 있기 때문이다. 사실상 기독교만큼 사람을 철저하게 의식 화시키는 종교도 없다. 기독교 신앙은 어떤 타종교와도 비교할 수 없을 정도 로 정신무장에 가장 선명한 길을 보여준다. 그래서 자고로 진정한 기독교인들 은 몸이 쪼개지는 것도 두려워하지 않으며 살이 찢어지는 것도 ..

조병수박사 2023. 3. 24. 08:59

시끄러운 기독교 (딤전 2:2b) 조병수 교수/ 합신 신약신학 과거의 어느 시대를 뒤돌아보아도 요즘처럼 기독교가 시끄러웠던 때가 없었다. 각 교 회의 집회는 물론이고 기독교의 이름을 표방하는 매스컴과 심지어는 인터넷의 영상물까 지도 모두 기독교를 시끄럽게 만들고 있다. 교회마다 예배를 비롯하여 모든 집회가 소리를 크게 하기 위하여 오디오 시스템을 시설 함으로써 청각을 괴롭히더니, 이에 질세라 교인들은 시도 때도 없이 마구 소리를 지르 는 통성기도로 눈살을 찌푸리게 만들고, 이제는 별별 악기를 모조리 대동시킨 가수들이 찬양인지 괴성인지 알 수 없는 소리로 귀를 소란스럽게 만든다. 예배는 물론이고 라디오 를 틀거나 텔레비전을 틀어도 기독교의 “기”자를 달고 있기만 하면 영락없이 소란스러 운 소리가 위세를 떨..

조병수박사 2023. 3. 24. 08:58

왕을 위한 기도 (딤전 2:2a) 조병수 교수/합신신약신학 기독교를 낮은 자들만을 위한 종교로 이해하는 것은 오해 중에 큰 오해이 다. 물론 기독교가 낮은 자들에 대하여 깊은 관심을 가지고 있다는 사실은 부 인할 수 없는 것이다. 예수 그리스도께서는 이 땅에 계시는 동안에 낮고 병들 고 가난한 사람들을 만나주시는 것을 마다하신 적이 없다. 그래서 예수 그리 스도는 세리와 죄인의 친구라는 이름을 얻으셨다 (마 11:19). 물이 합세하여 땅 아래로 흐르듯이 예수 그리스도는 낮은 사람들을 향하여 가셨다. 이런 태 도는 사도들에게서 어렵지 않게 발견된다. 모든 사도들이 동일하게 가졌던 마 음은 가난한 자들을 생각하는 것이었다 (갈 2:10). 그래서 사도들은 낮은 자 들을 변호하고 병든 자들을 방문하고 가난한..

조병수박사 2023. 3. 23. 09:04

첫째로(딤전 2:1) 조병수 교수/합신 신약신학 지독한 감기로 여러 날을 자리에 누워 끙끙 앓고 난 다음 간신히 혀를 놀 려 말할 수 있게 되었을 때 가장 먼저 무슨 말을 할 것인가? 집안에 악독한 도적이 들어 몸싸움을 하느라고 가구란 가구는 다 깨지고 온 몸이 터지고 멍 든 탈진한 상태에서 겨우 정신을 차리고 한 마디 말을 할 수 있게 되었을 때 제일 먼저 할 말은 무엇인가? 사도 바울은 지금 막 지독한 독감을 벗어난 것 같고, 악독한 강도를 물리친 것 같은 상황에 있었다. 양심을 버리고 믿음에 관하여는 파선한 후메내오와 알렉산더는 온 몸을 쑤시게 만드는 감기나 온 집 을 망치는 도적과 같은 사람들이었다 (딤전 1:19-20). 교회를 파괴하고 성도 를 유린하는 이런 악한 사람들을 이제 막 정리한 사도..

조병수박사 2023. 3. 23. 09:04

오명 (딤전 1:20) 조병수 교수/ 합신신약신학 얼마나 두려웠을까. 사도 바울이 후메내오와 알렉산더의 이름을 호명하면 서 그들을 사탄에게 내어준다고 말했을 때. 사도 바울은 양심을 버리고 믿음 에 파선한 사람들 가운데 후메내오와 알렉산더가 대표적인 사람들이라고 지적 하였다. 사실 우리는 이 사람들이 어떻게 이와 같은 자리에 도달하게 되었는 지 알지 못한다. 아마도 이 구절의 마지막 말인 “훼방하지 못하게”라는 표현 은 이 사람들이 어떤 방식으로든지 믿음과 양심을 근간으로 삼는 기독교의 진 리를 훼방하였다는 것을 보여준다. 사도 바울이 디모데에게 보낸 둘째 편지 와 연관하여 볼 때 후메내오는 진리에 관하여 그릇된 사람이며 (딤후 2:17- 18 참조) 알렉산더는 사도 바울에게 많은 해를 보인 사람이다 (..

조병수박사 2023. 3. 22. 09:13

신자의 방정식 (딤전 1:19b) 조병수 교수/ 합신 신약신학 만사에 법칙이 있다. 눈에 보이는 것들에 뿐 아니라 눈에 보이지 않는 것들 에도 법칙이 있고, 물질적인 세계에서처럼 영적인 세계에도 법칙이 있으며, 세속적인 것과 마찬가지로 성스러운 것에도 법칙이 있다. 법칙이 깨지면 만사 가 깨진다. 신자의 삶에도 엄격한 법칙이 있다. 신자는 기분 내키는 대로 아 무렇게나 사는 것이 아니다. 신자는 분명한 법칙을 따라서 산다. 사도 바울이 디모데에게 선한 싸움을 싸우기 위해서는 믿음과 양심을 가져 야 한다고 말했을 때 믿음과 양심은 선한 싸움을 위한 법칙이 된다는 것을 알 려준 것이다. 믿음은 수직적인 성격을 가진다. 믿음은 하나님에 대한 것이기 때문이다. 이에 비하여 양심은 수평적인 성격을 가진다. 양심은..

조병수박사 2023. 3. 22. 09:12