영적 분별력

위기의 징후 속에서 마주하는 아픈 현실 요즈음 방송과 인터넷, 여러 미디어를 접하다 보면 한국교회를 향한 우려와 비판의 목소리가 끊이지 않고 들려옵니다. 교회를 떠나는 이들이 날로 늘어나고, 한때 수만 명이 모이던 대형교회마저 성도들의 이탈로 어려움을 겪고 있다는 소식이 들려옵니다. 성도들이 줄어들고 ‘가나안 교인’이 늘어난다는 현실은 단지 통계적 수치의 하락을 넘어, 한국교회를 평생 섬겨온 목회자의 한 사람으로서 가슴이 저려오는 아픔이 아닐 수 없습니다. 물론 떠도는 모든 이야기들이 다 사실에 부합하는 것은 아닐 것입니다. 과장되거나 왜곡된 시선도 섞여 있겠으나, 중요한 것은 세상 사람들이 교회를 바라보는 시선이 차갑게 식어가고 있으며, 교회가 마땅히 비춰야 할 생명의 빛을 잃어가고 있다는 점입니다. ..

목회 2026. 10. 30. 08:57

코로나19 집단감염의 위험성을 우려해 상당히 많은 개신교 교회가 현장 예배 대신에 온라인 예배를 채택하고 있다. 그간 한국 교회가 주일성수를 강조해왔던 터라, 예배당에 모여 주일 예배를 드리지 않는 모습이 일부 교인에게는 충격으로 다가올 수 있다. 온라인 예배로 전환한 교회 역시 새로운 경험을 하고 있다. 아예 주일 예배를 드리지 않는 성도 숫자가 만만치 않게 나타나고 있으며, 온라인으로 접속한 성도 숫자도 설교 직전에 최고점을 찍었다가 설교가 끝나면 줄어드는 현상이 발생하고 있다. 평소 주일 예배에 늦던 사람은 설교만 떼어서 듣기 용이한 온라인 예배를 선호할지 모른다. 어쩌면 이제 굳이 예배당에 안 가도 되고, 예배 앞 부분의 긴 예전이나 찬양 없이 설교만 달랑 들어도 되는 시대가 도래하는 것은 아닌지..

예배학 2026. 10. 29. 08:30

현대 한국 사회의 청년 세대는 기술적 진보의 최첨단과 사회적 안전망의 해체라는 양극단의 모순 속에서 전례 없는 심리적, 경제적 위기를 겪고 있다. 인공지능(AI) 기술이 노동의 본질을 재정의하고 일론 머스크와 같은 기술 엘리트들이 보편고소득(Universal High Income)이라는 유토피아적 전망을 제시하는 이면에, 실제 청년들은 급증하는 우울증과 진로 불안, 그리고 주거 빈곤의 늪에서 허덕이고 있다. 이러한 복합적 위기를 해결하기 위해서는 미시적인 공동체 실험과 거시적인 보편 복지 체계의 유기적 결합이 필수적이다. 청년 우울증의 구조적 원인과 심리적 안전망의 붕괴한국 청년층의 정신건강 지표는 단순한 개인적 차원의 부적응을 넘어 국가적 재난 수준의 위기를 경고하고 있다. 2017년부터 2021년까지..

사회 2026. 10. 28. 08:59

[앵커]한국교회의 사회적 신뢰도가 좀처럼 회복되지 못하고 오히려 더 낮아지고 있습니다.기독교윤리실천운동이 최근 실시한 여론조사에서 한국교회를 신뢰한다고 답한 국민은 이제 5명 중 1명에도 미치지 못하는 것으로 나타났는데요.사회적 약자를 돌보고 위로를 건네던 모습보다, '자기 이익을 앞세우는 집단'이라는 인식이 더 강해졌다는 분석입니다. 장세인 기자가 보도합니다.[기자] 한국교회를 '신뢰한다'는 응답은 19%.'신뢰하지 않는다'는 응답은 약 75%로, 격차는 세 배 이상 벌어졌습니다.기독교윤리실천운동이 지난 1월 5일부터 10일까지 전국 19세 이상 남녀 1천명을 대상으로 한국교회 사회적 신뢰도를 조사한 결과입니다.'불신한다'는 응답은 직전 조사였던 2023년 74%를 넘어 역대 최고치를 기록했는데 한국교..

사회 2026. 10. 27. 08:59

대한예수교장로회(예장) 합동 총회(총회장 정영교 목사) 대의원들은 한국교회의 신뢰도 하락을 가장 큰 문제로 생각하는 것으로 나타났다.총회정책연구소(이사장 신용기 목사)는 지난 8월 목회데이터연구소와 함께 예장합동 총대 328명을 대상으로 조사한 결과를 30일 발표했다. 총대들을 대상으로 한 인식 조사는 이번이 처음이다.1~3순위 응답을 합쳐 ‘교회에 대한 한국사회 신뢰도 하락’을 심각한 문제로 꼽은 응답자가 59.2%로 가장 많았다. ‘교회학교 학생과 청년층의 감소’(58.5%) ‘전체 교인 수와 예배 출석 인원의 감소’(37.9%) ‘총회 정책의 연속성과 실행력 부족’(30.8%) ‘목회자 윤리와 교회 재정의 투명성 문제’(30.5%)가 뒤를 이었다. 총회의 실행력을 높이기 위한 과제로는 ‘다음세대·청..

목회 2026. 10. 26. 09:23

힘의 시대가 저무는 자리에서 교회의 본질을 묻다 지난 9월, 한때 세계를 호령했던 제국들의 옛 자취를 따라 유럽을 걸었다. 힘으로 세운 제국의 길이 한계에 이른 지금, 인류는 어디에서 공존의 길을 찾을 수 있을까. 앞선 기고 「제국의 길이 다한 곳에서, 평화공존의 길을 찾다」에서 나는 그 길을 일본 평화헌법에 담긴 공존의 가능성에서 찾아 나섰다. 같은 물음을 품고, 사랑과 평화의 복음을 전하는 교회의 본질적인 사명에서 그 답을 찾아보려 한다.화려한 궁전과 개선문 같은 제국의 기념물을 지나는 동안, 내 발걸음을 가장 오래 붙든 것은 평소 마음에 품어 왔던 유럽 교회의 오늘이었다. 마을마다 하늘을 찌를 듯한 첨탑이 솟아 있었고, 웅장한 성당은 주변을 압도했다. 그러나 가까이 다가서자 풍경은 달라졌다. '매..

교회론 2026. 10. 22. 09:25

시편 18편 1∼6절 시편 18편은 이스라엘의 왕인 다윗이 쓴 시입니다. 1절 "내가 주를 사랑하나이다"는 말씀은 이 시의 주제라고 할 수 있습니다. 다윗이 어떤 사람인가는 여러 가지로 말할 수 있지만 꼭 한 가지만 말한다면 '하나님을 사랑하는 사람'입니다. 다윗은 왜 하나님을 사랑하였을까요? 본문에 나온 중요한 이유 세 가지만 말씀드리겠습니다. 첫째, 하나님은 그의 힘이었기 때문입니다. 다윗은 힘이 없는 사람이었습니다. 골리앗과 싸울 때도 어린 소년에 불과했고, 사울이 그를 죽이려 할 때도 누구의 도움도 받을 수 없는 도망자에 불과했습니다. 압살롬이 반란을 일으켰을 때에도 역시 마찬가지였습니다. 그런데 하나님은 언제나 그의 힘이 되셔서 그로 승리케 하셨습니다. 다윗에게만 하나님이 힘이 되시는 것은 아닙..

사랑 2026. 10. 21. 08:29

오래전 일이다. 기독교 공동체에서 매일 밥하고 노동하며 손님을 환대하던 시절이다. 손님이 식사한 뒤 남은 음식으로 우리 가족이 저녁을 먹었다. 그런데 어느 날부터 충분했던 음식이 부족해졌다. 호리호리하고 고상한 외모의 한 중년 부인이 원인이었다. 부인은 매번 먹고 또 먹으면서 ‘음식이 더 있느냐’고 물었다. 음식을 더 많이 준비했지만, 요구는 계속됐다. 알고 보니 부인은 외국에 있는 남편과 자녀와의 불화로 혼자 한국에 나와 있었다. 매일 전화로 가족과 다퉜고, 다시 돌아갈 집도 없는 상태였다. 불안이 그의 식욕을 자극했다. 평상시라면 감당할 수 없을 정도로 먹고도 계속 먹었다. 그가 한 말이 기억난다. “내가 왜 이러지. 평소엔 이렇게 먹는 사람이 아닌데. 그런데 더 줄 수 있나요.” 교부 아우구스티누스..

사랑 2026. 10. 20. 08:51