영적 분별력

어록으로 본 정암 박윤선의 기도론과 실천정창균 교수(합신 명예교수) 기도라는 관점에서 정암 박윤선을 접근할 때 우리가 얻는 결론은 크게 두 가지이다. 첫째, 그 자신이 ‘죽기 내기’로 기도를 힘쓴 기도의 사람이라는 사실이다. 둘째, 그는 열정적으로 기도를 촉구하며 기도를 가르친 사람이라는 사실이다.1. 정암 박윤선, 기도의 사람정암 박윤선이 세상을 떠나기 직전까지 어떻게 기도에 전념하는 삶을 살았는가는 잘 알려진 사실이다. 정암의 기도생활에 관한 일화들은 박윤선, 김진홍과 더불어 기도 3총사로 알려진 방지일 목사의 증언과, 정암의 자서전, 그리고 설교에서 간간이 밝힌 기도에 대한 회고담 등을 통하여 잘 알려져 있다. 박윤선 목사가 마지막 병상에 누워있던 1988년 6월 마지막 주간 그는 찾아오는 사람들을..

박윤선박사 2024. 11. 28. 09:12

승리자의 생활(고전 15:57-58) 박윤선 목사(합신 초대총장, 1905~1988) 신자는 이미 그리스도 안에서 승리하였다. 다시 말해 그는 사망을 이긴 자다. 고린도전서 15:53에 말하기를, “이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다”라고 하였다. 이것은 신자가 그리스도로 말미암아 마지막에는 완전히 영생의 몸으로 변화될 것을 지적하는 말씀이다. 이 일은 신자 자신의 힘으로 이루어지는 것이 아니고 순전히 그리스도로 말미암아 이루어지는 것이다. 만일 이 일이 신자 자신의 힘으로 이루어진다고 말한다면 그것은 믿기지 않는 이야기일 것이다. 그러나 그리스도가 이루어 주신다는 말은 믿을 수 있다. 이와 같은 승리는 “나”라는 존재가 세상을 대하여 살아 있는 동안에는..

박윤선박사 2024. 4. 3. 08:59

“성탄”(마태복음 1:1-52) 박윤선 목사, 합신 초대 총장(1905~1988) 우리는 해마다 성탄을 생각하면서 위로를 얻으며 오는 해를 복되이 살 수 있는 믿음 준비를 해야 된다. 주님의 성탄에 대하여 나는 여기 몇 가지 놀라운 사실들을 적으려 한다. 예수님은 만국 백성에게 복 주실 왕으로 나신 것(마 1:1-16) 마태는 예수님의 족보 기록의 첫머리에 예수님을 ‘아브라함과 다윗의 자손’이라고 하였다. 이것은 두 가지 뜻을 확실히 가진다. 하나님께서 아브라함에게 언약하시기를 “천하 만민이 네 자손으로 인하여 복을 받으리라”고 하셨다(창 22:18). 이 말씀은 예수님을 가리켜 예언하신 것이다. 다음으로 ‘다윗의 자손’으로 오실 왕으로 예언된 것은 사무엘하 7:8-16에 있다. 바빙크 박사는 이 예언이..

박윤선박사 2024. 1. 10. 08:55

범사에 감사하자(살전 5:18) 박윤선 박사 감사는 힘쓰지 않아도 되는 것이 아님 우리는 기도를 힘써야 기도할 수 있는 것처럼 감사도 힘써야 되는 것이다. 그러므로 보세스 몬테피을은 “생각하고 감사하라”는 말을 좌우명으로 삼았다. 생각하지 않고 연구하지 않고 힘쓰지 않고는 감사 생활이 되지 않는다. 그러나 신자들은 힘쓰지 않고 감사 생활을 해보려고 한다. 따라서 그들은 그 목적을 이루지 못하고 만다. 우리가 힘써야 감사 생활을 할 수 있는 이유는 인간은 부패하여 감사할 줄 모르는 악한 성질을 가지고 있기 때문이다. ① 인간은 부패하여 잊어버려야 할 것은 잊어버리지 않고 기억해야 할 것은 잊어버린다. 실례를 들자면, 다른 사람의 허물을 잊지 않으면서 하나님의 은혜는 잘 잊어버린다. ② 인간은 부패하여 허욕..

박윤선박사 2023. 11. 21. 09:36

몸의 부활에 대한 바울의 논증 (행 26:1-2, 8-23) 박윤선 목사(1905~1988, 합신 초대총장) “아그립바가 바울에게 이르되 너를 위하여 말하기를 네게 허락하노라 하니 이에 바울이 손을 들어 변명하되 아그립바 왕이여 유대인이 고발하는 모든 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기나이다 (……) 당신들은 하나님이 죽은 사람을 살리심을 어찌하여 못 믿을 것으로 여기나이까 나도 나사렛 예수의 이름을 대적하여 많은 일을 행하여야 될 줄 스스로 생각하고 예루살렘에서 이런 일을 행하여 대제사장들에게서 권한을 받아 가지고 많은 성도를 옥에 가두며 또 죽일 때에 내가 찬성 투표를 하였고 또 모든 회당에서 여러 번 형벌하여 강제로 모독하는 말을 하게 하고 그들에 대하여 심히 격분하여 외국 성에까..

박윤선박사 2023. 4. 27. 09:10

새해 새 사람 박윤선 목사(1905~1988, 합신 초대 총장) 사람은 하나님이 주신 땅 위에서 주인공이다. 그가 선하면 만물도 선해진다. 그러나 그가 악하면 만물도 추악해진다. 이렇게 되는 이유는 하나님께서 인간더러 만물을 다스리게 하신 까닭이다.(창 1:28) 우리는 사람이 악하므로 만물이 추악해지는 것을 원통히 여긴다. 그러나 그보다도 하나님의 영광이 훼손되는 것을 슬퍼한다. 하나님께 영광 돌리지 않는 세계는 무엇보다 보기 싫고 불행하며 비참한 것이다. 우리는 여러 천년 죄악으로 낡아진 인생이어서 하나님을 영화롭게 하지 못한 보기 싫은 인생이다. 그러나 감사한 것은 그 오랜 세월 동안 그 복잡한 죄악 세력의 와중에서도 인생이 아주 마귀화 되지는 않았다는 사실과, 아주 금수화 하지는 않은 사실이다. ..

박윤선박사 2023. 2. 2. 09:19

변종길 교수(전 고려신학대학원 신약학, 고려신학대학원 원장 역임) 박윤선 박사의 요한계시록 주석은 전체적으로 칼빈주의 곧 개혁주의 해석 원리에 서서 건전한 해석을 제공해 주고 있다. 그러나 과거 한국 교회 전반의 분위기와 자기 자신의 신앙적 경향의 영향을 받아 천년 왕국에 대해서는 전천년설(천년기 전설) 입장을 취한다. 그러나 요한계시록 20장의 천년 왕국에 대해서만 이런 견해를 분명히 취할 뿐 다른 부분에서는 대부분 개혁주의 견해를 따르고 있다. 이것은 신약의 다른 주석에서도 마찬가지이지만, 특별히 요한계시록 주석에서 그가 화란 개혁주의 주석가 쎄아클레 흐레이다너스(Seakle Greijdanus)의 견해를 많이 따르고 있는 데에서 알 수 있다. 박윤선 박사의 요한계시록 주석은 전체적으로 볼 때 개혁주..

박윤선박사 2022. 12. 21. 09:37

개혁파 신학 곧 칼빈주의는 성경과 기독교를 올바로 해석한 사상체계라고 나는 믿는다. 이 신학체계의 참됨을 모르는 이들은 변증법적 신학으로 직행하게 된다. 오늘날에 있어서 많은 지식층 인사들이 이런 그릇된 사상조류로 흐르게 됨을 탄식하지 않을 수 없다. 우리 한국교회가 신학을 가지는 역사는 오래지 못하였으니만큼 이단 신학을 비판함에 있어서 명확하지 못하였고, 참으로 명백한 칼빈주의 신학 노선을 교회에게 인식하도록 가르쳐 주지 못한 것이 사실이다. 우리나라에는 칼빈주의 학자들이 있다고 할 수 있으나 일반 지도자들의 신학이 과연 자타가 인식할 수 있는 칼빈주의인가에 대하여는 의문이 붙는다. 따라서 교계의 신앙 사상은 확고하지 못하여 동요성이 많다. 박윤선(1905-1988) 1953년 1월 파수꾼 제25호에서..

박윤선박사 2021. 1. 13. 09:39