영적 분별력

술(딤전 3:3) 조병수 교수/ 합신 신약신학 세속과의 구별 위해 ‘금주’해야 예수 믿는 사람과 그렇지 않은 사람이 만나면 어김없이 화제로 떠오르는 것 은 성경에 술을 먹지 말라는 말이 정말 있느냐 없느냐 하는 것이다. 언젠가 남성도들 몇 명이 함께 대화를 나누다가 이 문제로 언성을 높이며 대판 싸우 는 것을 보았다. 한 사람은 술을 마시지 말라는 말이 성경에 있다며 열변을 토했고, 한 사람은 그런 말을 성경에서 본 적이 없다며 핏대를 올렸다. 다른 한 사람은 술에 대한 성경의 언급은 그저 취하지 말라는 정도의 완곡한 것으로서 먹어라 아니면 먹지 말라로 딱 잘라 말하고 있지는 않다는 논리를 폈다. 결국 그들은 얼굴에 홍조를 띌 만큼 서로 손가락질까지 해가며 말다툼 을 하다가 저만치 멀찍이 앉아서 귓등으로..

조병수박사 2023. 4. 12. 09:27

사람을 좋아해야 한다 (딤전 3:2c) 조병수 교수/합신 신약신학 목회를 하면서 내게 가장 힘이 부쳤던 것은 주간 중에 쉴 새 없이 규칙적으 로 밀려오는 설교가 아니었다. 갑자기 병원에 입원한 교우를 심방하기 위하 여 새벽기도회를 마치자마자 부리나케 차를 몰기 시작해서 아침 성경공부, 오후 늦게까지 심방, 저녁기도회 그리고 자정을 훨씬 넘긴 야밤 강의준비로 하루종일 수많은 일에 시달리다가 그냥 넥타이를 맨 채 쓰러지는 것도 그렇 게 두려운 일은 아니었다. 가족과 함께 하는 즐거운 자리를 만들지 못한다거 나 여행할 여유가 없는 것, 무슨 필하모니 오케스트라에 참석하거나 하다 못 해 남이 다 보는 영화 한 편 제대로 감상하지 못하는 것 이 따위들은 그렇게 괴로운 일들이 아니었다. 목회하는 동안 정말로 내게 ..

조병수박사 2023. 4. 12. 09:26

사람이 되라 (딤전 3:2b) 조병수 교수/ 합신 신약신학 누구에게나 만나지 않았어야 할 사람이 있는 것 같다. 이제는 수년전의 일 이 되고 말았지만 나에게도 그런 사람이 있었다. 게다가 그가 목사였다는 것 을 생각하면 지금도 머리가 지끈거리며 아파진다. 그는 돈 빌려쓰고는 갚지 않고, 남의 이름을 팔아 제 이익을 챙기고, 거짓말을 밥먹듯이 하고, 잘 되가 는 모임을 파투로 만들고, 절친한 친구사이에 이간질하고, 등뒤에서 욕하며 다니고, 남의 물건을 제 것인 냥 마구 사용하고, 사람들의 마음에 찬물을 끼 얹기가 일수였다. 그에게서는 자기를 절제하는 모습이라든가 언행에 조심하 는 자세, 또는 단정한 생활이란 것은 정말로 눈곱만큼도 찾아볼 수가 없었 다. 사도 바울이 제시하는 감독의 자격을 보면 괜히 입안이..

조병수박사 2023. 4. 12. 09:25

아내 목회 (딤전 3:2) 조병수 교수/ 합신 신약신학 가정은 교회의 터전이다. 가정 없이는 교회도 없다. 이 사실은 초대 기독교 가 가정에서부터 시작되었다는 것으로부터 회피할 수 없는 증거를 얻는다. 아굴라와 브리스길라가 자신의 가정집을 예배처소로 사용하도록 제공한 경우 나, 고넬료와 루디아에게서처럼 부부, 부모, 자녀, 친척, 친구 등으로 이루어 진 가족 모두가 함께 기독교의 신앙으로 회심하는 경우나, 스데바나의 가족 이 전체적으로 기독교 복음의 확산을 위하여 헌신한 경우는 초대 기독교가 신 자의 가정과 떼려야 뗄 수 없는 긴밀한 관계를 맺고 있었다는 사실을 단적으 로 시사해준다. 이런 맥락에서 사도 바울이 감독의 직분을 얻으려는 사람은 책망할 것이 없 는 사람으로서 무엇보다도 “한 아내의 남편이어야..

조병수박사 2023. 4. 11. 09:08

일상 이력서 (딤전 3:1) 조병수 교수/ 합신 신약신학 진실은 일상에서 증명된다. 어느 교회의 현관 한 쪽 벽면에 여러 장의 종이 가 줄을 맞추어 가지런히 붙어있었다. 장로를 비롯하여 안수집사와 권사를 선 출하기 위해서 후보자들의 이력서를 붙여놓은 것이었다. 거기에는 그들이 주 일학교 부장, 성가대 대장, 전도회 회장, 구역장 등등으로 봉사했다는 내용 이 가득하게 적혀 있었다. 종이들을 바라보면서 이들이 참으로 큰 일, 많은 일을 했구나 하는 느낌이 들었다. 하지만 뭔가 씁쓸한 맛을 지울 수가 없었 다. 왜냐하면 바로 얼마 전에 나의 지도를 받아 신학교 졸업논문을 쓴 목사 님 한 분에게서 오늘날 교회마다 장로나 권사 같은 직분자들을 선출할 때 제 시하는 자격조건을 보면 별로 성경적이지 않다는 말을 듣고..

조병수박사 2023. 4. 7. 08:58

여자의 길 (딤전 2:15) 조병수 교수/ 합신 신약신학 하와가 가야 할 길은 아직도 멀다. 모든 여자는 하와의 딸인데, 하와의 길 이 모든 여자에게 남겨져 있기 때문이다. 아담의 타락이 인류 전체에 영향을 끼쳤다면, 하와의 타락은 여자 전체에 영향을 끼쳤다. 아담 안에서 모든 사람 이 죽은 것같이, 하와 안에서 모든 여자가 죽었다. 타락으로 말미암아 하와 는 저주를 받았고, 하와 안에서 모든 여자가 저주를 받았다. 하와에게 주어 진 저주는 해산의 고통이었다 (창 3:16). 그래서 모든 여자는 자녀를 낳으려 할 때 해산의 고통을 맛보게 된다. 이렇게 타락의 문맥에서 쉽게 알 수 있듯 이 고통이 동반되는 해산은 본래 저주 그 자체였다. 그러나 믿음을 가진 여자에게는 고통스런 해산이 더 이상 저주가 아니다..

조병수박사 2023. 4. 7. 08:57

여자의 자리 (딤전 2:13-14) 조병수 교수 “네가 어디에 있느냐?” 이것은 성경에 기록된 하나님의 첫 번째 질문이다 (창 3:9). 첫 사람 아담은 타락의 상태에서 무화과 잎을 엮어 몸을 가리고 동 산 나무 사이에 숨어있는 동안 하나님으로부터 이 질문을 받았다. 물론 아담 곁에는 하와가 있었다. 하나님은 아담의 자리를 물으셨다. 사실상 타락은 아 담에게서 시작되지 않고 하와에게서 시작되었다. 그렇다면 하나님께서는 아담 에게 질문하실 것이 아니라 하와에게 질문하셨어야 했다. 그러나 하나님의 질 문은 하와가 아니라 아담에게 주어졌다. 하나님은 하와로부터 아담을 이해하 셨기 때문이다. 하나님은 하와의 문제를 하와의 문제로만 보시지 않고, 하와 의 문제에서 아담의 문제를 보셨다. 하와에 의하여 아담이 이해..

조병수박사 2023. 4. 6. 08:57

여자의 삶 (딤전 2:11-14) 조병수 교수/ 합신 신약신학 무식은 질병이다. 무식이란 것은 단순히 지적인 부족이나 결핍의 상태를 의 미하지 않는다. 만일에 누군가가 무엇을 말해야 할지 모르고 무엇을 행해야 할지 몰라서 가만히 있다면 그는 무식한 사람이 아니라 총명한 사람이다. 무 식은 통제할 수 없는 언어와 행동으로 표현된다. 무식으로부터 편견에 사로잡 힌 말과 고집으로 얽혀진 삶이 나온다. 무식한 사람은 자기의 생각만이 옳다 고 여겨 다른 사람의 생각은 들어보지도 않고, 다른 사람의 충고를 멀리하고 제멋대로 행동한다. 무식은 무질서를 유발시킨다. 디모데가 목회하고 있는 교 회의 여성도들 가운데 몇 명이 이런 무질서한 모습을 보여주었다. 그들은 게 으름을 익혀 집집에 돌아다니고 게으를 뿐 아니라 망령..

조병수박사 2023. 4. 6. 08:56