영적 분별력

‘우리의 화평’ 예수처럼 교회는 온전한 화평 이뤄야 합니다 “그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고”(엡 2:14) 박윤만 목사(대신대 신약학 교수·신학대학원 원장) 그리스도는 “우리의 화평”이십니다.(엡 2:14) 이 평화 선언에서 주목하고자 하는 낱말은 ‘우리’입니다. ‘우리’는 화평의 범위를 알려줍니다. 그리스도는 ‘우리 사이’에 화평을 이뤄내시는 분이라는 말을 바울은 하고 있습니다. 바울이 ‘우리’를 사용한다는 점에 주목해야 하는 이유가 있습니다. 사람은 다 같은 사람인데, 사람이 모여 ‘우리’가 되면 그곳엔 어김없이 틈이 생겨 담이 만들어져 온 것이 인간 사회의 현실입니다. 신분이나 피부색 그리고 성별과 같은 생득적 조건을 바탕으로 ‘우..

기독론 2023. 2. 13. 10:16

왕이 나셨다(마 2:1-12) 총회장 김만형 목사 예수님이 이 땅에 오신 것을 기념하는 성탄 시즌입니다. 우리 예수님이 주시는 기쁨과 평화가 넘치시기를 기도합니다. 성경을 보면 이 땅에 오실 예수님에 대해서 왕으로 예언합니다. 사 9:6 “이는 한 아이가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라” 성경은 예수님의 탄생 기사를 흥미롭게 기록하고 있습니다. 그것은 헤롯 왕과 대조적인 방법으로 왕으로 오신 예수님을 설명하는 것입니다. 먼저는 동방으로부터 박사들이 찾아와서 예수님을 왕으로 나셨다고 말합니다. 모든 나라들이 모여들어 예수님을 경배할 것을 말하는 것입니다. 다..

기독론 2022. 12. 29. 09:23

성탄의 계절에 ‘예수’란 놀라운 능력의 이름을 묵상합시다 “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라” (마 1:21) 김철수 목사(GMS 순회선교사) 성탄절은 매년 어김없이 찾아옵니다. 어떨 때는 교회보다 세상이 먼저 들뜨는 모습을 보면서 성탄절이 다가옴을 느끼기도 합니다. 그러나 세상이 보여주는 성탄절은 성경의 그 성탄과는 매우 다른 그림을 그려 줍니다. 흥겨운 캐럴과 함께 겨울이 주는 낭만에 빠져들며 어린아이들은 산타클로스부터 먼저 연상합니다. 원래의 의도와는 다르고도 빠르게, 모든 성스러운 절기조차 세속화되는 모습을 오늘도 우리는 쉽게 봅니다. 하지만 교회는 지난 2000년 동안 세상이 아는 것과는 다르게 성탄절의 기쁨을 누려 왔고 또 계속 ..

기독론 2022. 12. 19. 10:37

‘앞이야기’ 아닌 평안 누릴 ‘뒷이야기’ 믿음으로 승리의 삶 살자 “요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로”(눅 2:4) 정갑신 목사(예수향남교회) ‘뒷이야기’라는 말은 그 자체로 구미가 당깁니다. 앞에서 들었던 이야기에서는 알려지지 않았던 진짜 흥미로운 무엇인가가 있을 거라 생각되기 때문입니다. 예수님 탄생에도 ‘앞이야기’와 ‘뒷이야기’가 있습니다. 예수님 탄생의 앞이야기는 로마황제 가이사 아구스도의 호적명령으로 시작됩니다. 오늘날까지도 로마가 유럽의 어머니로 일컬어질 만큼 막강한 영향력을 남기고 있는 걸 보면, 당대 가이사의 명령이라는 말의 무게를 짐작할 수 있습니다. 가이우스 옥타비아누스였던 가이사는 할머니의 동생이었던 줄리어스 시이저의 피..

기독론 2021. 12. 27. 09:44

요 1:14 2021년도 어김없이 성탄절이 돌아왔습니다. 성탄절의 핵심은 하나님의 구원을 이루시기 위해 하나님의 아들 예수 그리스도께서 세상에 오신 것을 기념하고 감사하는 것입니다. 그런 의미에서 축제의 날입니다. 우리는 겨울이나 눈이나 화려한 트리 장식을 기념하는 것이 아닙니다. 그러므로 핵심이 아닌 것에 눈을 돌리지 말아야 합니다. 세상은 하나님의 구원, 그리스도의 오심보다는 이런 것들에 관심을 둡니다. 그러나 우리는 성탄의 신앙을 회복해야 합니다. 1. 하나님의 약속(창 3:15) 하나님께서는 아담의 범죄 후 약속을 주셨습니다. 그 약속이 창세기 3:15의 말씀입니다. “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 ..

기독론 2021. 12. 24. 09:21

성탄절은 하나님의 아들이 사람이 되신 날을 축하하는 날이다. 처녀 마리아가 성령으로 잉태되어 하나님의 아들이 사람의 아들이 되는 전무후무하고 신비로운 기적이 일어났다(마 1:18; 눅 1:34-35). 예수 그리스도의 동정녀 탄생의 목적은 하나님의 백성으로서 범죄한 사람들을 구원하기 위함이다. 그러나 현대의 종교다원주의적 신학에서 성탄절은 아무 의미가 없게 되었다. 루터란 신학자 조셉 시틀러(Joseph Sittler)의 소위 ‘우주적 그리스도’ 개념과 가톨릭 신학자 칼 라너(Karl Rahner)의 ‘익명의 그리스도인’의 관점에서 성탄절은 기뻐할 이유가 하나도 없게 되어버렸다. 아무 종교를 믿는지 혹은 아예 어느 종교도 믿지 않아도 구원받는다는 것이 이들의 주장이기 때문이다. 더구나 이러한 사상은 세계..

기독론 2021. 12. 24. 09:20

약 5:1-12 야고보는 5장 1-6절에서 악한 부자들의 죄를 지적합니다. 그들은 가난한 자들을 억압하고 착취했습니다. 이런 악행이 얼마나 악하고 나쁜 것인지 비판합니다. 그리고 이어서 7-11절에서는 고난이 주어져도 인내하고 재림을 소망하도록 교회를 권면합니다. 12절에서는 성도는 진실을 분명하게 말해야 한다고 권면합니다. 오늘 우리는 어떻게 살아가고 있습니까? 1. 악을 행하는 부자들에 대한 경고(1-6) 우리는 본문을 오해하지 말아야 합니다. 부자들이 모두 나쁜 것은 아닙니다. 부자라고 모두 악한 것도 아닙니다. 부자 자체가 나쁜 것이 아니라는 것입니다. 여기서 지적하는 것은 악한 부자들을 말하는 것입니다. 부는 하나님의 복이기도 합니다. 그 부를 가지고 하나님 나라와 복음을 위해 선하게 사용하면 ..

기독론 2021. 4. 27. 09:32

임마누엘 예언의 의미 (2) 김진수 교수(합신, 구약신학) 이사야 7:14의 아이 이름이 “임마누엘”인 이유는 이 구원이 하나님이 친히 이루시는 일이기 때문 지난 호에서 임마누엘 예언의 배후에 시리아-에브라임 연합군의 위협, 아하스로 대표되는 다윗 왕가의 불신앙, 그럼에도 불구하고 “괴로움”을 감내하시기까지 다윗 왕가를 붙드시는 하나님의 인내와 사랑이 있음을 보았습니다. 이 배경에 비추어볼 때 처녀의 잉태와 출산은 분명히 다윗 왕가의 아하스와 유다가 시리아-에브라임 연합군의 공격으로부터 구원받는 일과 관계됩니다. 이는 임마누엘 예언이 예수님의 탄생과 무관하다는 의미가 아닙니다. 그것은 분명히 예수님께서 동정녀 마리아에게서 나실 일을 예언합니다. 이것이 사실이지만 임마누엘의 출생에 대한 예언은 먼저, 일차..

기독론 2020. 12. 30. 10:19