영적 분별력

제2 종교개혁을 꿈꾼다 종교개혁 기념 제507주년이다. 종교개혁(reformation)은 무엇인가? 라틴어를 풀이하자면 폼(form)을 다시(re) 만드는 것이다. 지금은 “폼”이라는 단어가 일반적으로 실제 형태나 모습을 가리키는 것으로 이해되지만, 종교개혁이 진행되던 당시에는 물질과 재료에 대조되는 원리나 이념을 의미했다. 예를 들어, 토기장이가 질그릇을 만든다고 하자. 머릿속에 어떤 생각이 떠오르면 진흙을 가져다가 그릇을 빚는다. 이때 머리에 떠오른 이념은 “폼”이고 진흙은 재료이다. 종교개혁 이전의 가톨릭은 “폼”(원리)이 잘못되었기 때문에 재료를 잘못 사용하였고 결국 잘못된 교회가 되었다. 일례로, 가톨릭 성당은 사제주의라는 이념을 가지고 있기 때문에 사제가 아닌 신자는 들어갈 수 없는 제단을 가..

교회사 2024. 11. 20. 09:06

한국신학아카데미(원장 김균진 박사) 주최 2024년 봄학기 학술세미나가 ‘율법과 복음의 관계에 대한 신약의 교훈’이라는 주제로 5월 24일 오후 서울 성북구 아카데미 회의실에서 개최됐다.오성종 박사(전 칼빈대 교수)는 이날 주제에 대해 ‘루터와 칼빈의 해석 및 의 비교를 통한 연구’를 중심으로 “새 관점의 문제제기를 참고해, 바울의 ‘율법과 복음’ 및 이신칭의 교리에 대한 루터와 칼빈의 이해에 근본적 오류가 있었는지” 분석했다.오 박사는 “루터와 칼빈은 복음 이해에 일치성을 보였지만, 율법 이해는 서로 달랐다. 루터와 루터 신학에선 ‘율법과 복음 구별’이 근본 핵심이었지만, 칼빈과 개혁신학에서는 독자적 주요 주제가 아니었다”며 “루터는 시편 등 구약을 본문으로 설교한 일도 있었으나 드문 편이었고, 대부분..

교회사 2024. 5. 31. 09:05

16세기 종교개혁은 중세 후기 신앙운동과 신학자들이 놓은 주춧돌 위에 건축된 장대한 역사적 사건이다. 프랑스의 왈도, 영국의 위클리프, 보헤미아의 얀 후스, 피렌체의 사보나롤라, 네덜란드 지역 베젤의 요한, 독일 북부 베셀과 고흐 등이 종교개혁 사상과 연관되어 있다. 도덕 개혁가 사보나롤라를 제외한 나머지 사람들은 교회의 의식과 교리의 개혁을 공개적으로 요청하고 나섰다. 고요한 방법으로 삶의 정화(淨化)를 추구한 독일 신비주의자들과 같지 않았다. 교리 개혁에는 무관심하고 교회법 체계의 개선에만 관심을 쏟은 행정가 집단과도 구별되었다. 위클리프와 그의 신학사상의 계승자들은 교리 개혁자들이었다. 존 위클리프(John Wycliffe, 1330-1384)는 ‘종교개혁의 새벽별, 복음 박사’라고 불렸다. 교리 ..

교회사 2024. 3. 29. 09:05

초대교회의 정체성 확립: 신조, 정경(성경), 사도 계승(2) 박상봉 교수(합신, 역사신학) ‘정경’(canon)은 어떤 것을 재는 기준이나 척도라는 뜻을 가지고 있다. 즉, 기독교에서 정경은 하나님의 계시된 사건과 말씀이 성령의 영감을 통해서 사람 저자들에 의해 기록되어 신자들에게 신앙과 생활의 유일하고 절대적 규범이 되는 성경 목록을 가리킨다. 그럼 정경의 기준은 무엇인가? 첫째로, ‘영감성’이다. 모든 본문이 하나님의 계시로서 오류 없이 성령의 영감으로 기록되었다는 신적 기원이 인정되어야 한다. 둘째로, ‘목적성’이다. 계시 된 기록이 인간 구원을 위한 하나님의 분명한 뜻을 전달하는 내용을 담고 있어야 한다. 셋째로, ‘신뢰성’이다. 하나님의 계시를 받고 기록한 인간 저자의 신실성이 입증되어야 한다..

교회사 2023. 12. 20. 09:38

종교개혁 시대의 박해 박상봉 교수(합신 역사신학) 종교적 박해의 원인 16세기 당시 종교개혁은 정부나 군주의 지지 없이 한 지역에 정착할 수 없었다. 1555년 《아우크스부르크 종교평화협정》(Augsburger Religionsfrieden)을 통해서 한 나라에서 정부나 군주가 결정한 정책에 따라서 그곳의 종교가 결정된다는 의미를 가진 “자신의 지역, 자신의 종교”(cuius regio, eius religio)의 원칙이 공식화되었다. 하지만 이 원칙은 봉건주의 체제 속에서 이미 종교개혁 초기부터 모든 나라에서 작동되고 있었다. 개인이 신앙을 선택할 수 있는 자유는 극히 제한된 현실 속에서 이 원칙에 따라서 한 나라에 속한 사람들의 신앙이 결정되었기 때문이다. 만약 어떤 사람이 정부나 군주에 의해 결정된..

교회사 2023. 11. 21. 09:46

연옥과 면벌부(Indulgence) 안상혁 교수(합신, 역사신학) 마르틴 루터에 따르면 중세 교황주의자들은 천국과 지옥 이외에 적어도 세 개의 사후 장소를 만들어 성경에 덧붙였다. 첫째, 선조들이 머무는 ‘림보’이다. 그리스도께서 하강하셔서 이들을 해방시키셨다고 주장한다. 이곳에는 형벌이 없으나 선조들은 그리스도를 인내하여 기다리는 어려움을 당했다고 말한다. 루터는 그리스도가 오시기 전에 죽은 자들도 약속의 말씀 안에서 구원을 받았으며 죽음을 맞이했을 때, 곧바로 생명 혹은 ‘아브라함의 품’(눅 16:22)으로 들어갔다고 말한다. ‘아브라함의 품’이란 아브라함에게 약속된 씨 곧 그리스도를 의미한다. 둘째, ‘세례받지 못한 영아들의 지옥’이다. 이곳에 있는 영아들은 정죄받으나 불이나 벌레로 인한 고통을 받..

교회사 2023. 6. 14. 09:03

성경은 역사책이 아니다. 그러나 역사와 밀접한 관계가 있다. 성경은 진공(眞空)이나 허공(虛空)에서 탄생된 게 아니다. 사람 냄새로 가득한 인간 역사 속에서 탄생했다. 하나님은 ‘역사 속에서’(in), ‘역사를 통해’(through), ‘역사를 위해’(for), ‘역사를 향해’(to) 일하시는 분이다. ‘역사’(History)는 ‘하나님의 이야기’(His story)다. 역사 속에 성경의 보화가 깊이 숨겨져 있다. 그러므로 역사를 아는 만큼 성경이 보인다! 성경과 역사 모두 성령님이 이끌어 가신다. 구약성경은 5대 제국(앗수르·바벨론·페르시아·헬라·로마)과 밀접한 관계를 맺고 있다. 따라서 구약을 제대로 이해하려면 5대 제국을 꼭 공부해야 한다. 예언서는 권수(卷數)로만 계산할 때 구약성경의 45%를 차..

교회사 2022. 12. 16. 09:36

존 위클리프의 개혁신학 (2) 가시적 교회에는 택자와 불택자 함께 있어 교황도 하나님의 구원과 무관할 수 있다는 파격적 사상, 로마교회와 날선 대립각 세워 3. 교회 위클리프는 교황과 교회에 대해 증대되는 영국인들의 혐오감을 의식하면서, 교회의 본질에 대한 근본적인 질문을 던졌다. 성경의 권위에 관한 신학 저작물을 내놓은 그 해에 『교회에 대하여』 (De ecclesia, 1378)를 펴냈다. 교회를 눈에 보이는 유형적 계급이 아니라 영원하고 불가시적이며 이상적인 실체로 여겼다. 교회를 가시적 조직체와 불가시적 영적 실체로 나누었다. 이 관점에는 어거스틴의 교회 이해가 반영돼 있다. 위클리프에 따르면, 가시적 교회에는 성도와 죄인, 택함을 받은 자와 버려진 자가 함께 있다. 그러나 불가시적 교회 곧 참 ..

교회사 2022. 5. 27. 08:32