영적 분별력

가정과 교회에서 남자와 여자의 질서, 창조-타락-구속의 관점으로 보다 - 남편의 머리됨, 목사와 장로의 여성임직 문제를 중심으로 (딤전 2:11-15) 손재익 목사 (한길교회 담임) 서론 어떤 자매가 친구 결혼식에 참석했습니다. 이쁘게 꾸미고 설레는 마음으로 참석했습니다. 주례 목사가 설교하면서 이렇게 말합니다. “아내는 남편에게 복종해야 합니다.” 그 순간 자매의 표정이 어둡습니다. 마음속으로 이렇게 말합니다. ‘아니, 요즘 시대가 어떤 시대인데, 남편에게 복종하라니.’ 축하하기 위해 참석한 결혼식이었지만, 마음이 상해 사진도 안 찍고 돌아왔습니다. 자기가 부케(bouquet)를 받아야 하는데 말이죠. 어떤 자매가 다른 교회에 다니는 언니와 대화를 나눴습니다. 언니와의 대화 중에 충격을 받았습니다. 언..

손재익목사(서울) 2022. 11. 9. 09:24

땅의 관점으로 본 전체 성경 손재익 목사 (한길교회 담임) 서론 통일성 속 다양한 주제 성경은 66권으로 된 한 권의 책이다. 수많은 저자가 기록했지만, 단 한 분 성령 하나님이 참 저자시다. 그렇기에 다양성 안에 통일성을 이루고 있다. 거대한 이야기와 수많은 사건은 나름의 일관성을 따라 긴밀하게 연결되어 있다. 통일성을 이루고 있는 성경은 방대하다. 그렇기에 성경이 다루는 주제를 하나로 말하기 어렵다.[1] 하나님 나라, 언약, 예수 그리스도 등 그 어떤 것도 구약 전체를 다 포괄할 수는 없다.[2] 땅이라는 주제 앞서 언급한 주제들은 그나마 많이 취급된다. 반면 상대적으로 주목받지 못하는 주제가 있다. ‘땅’이다.[3] 성경에는 땅 이야기가 많이 나온다. 성경은 땅 이야기로 시작한다고 해도 과언이 아..

손재익목사(서울) 2022. 11. 9. 09:19

벨기에 신앙고백서의 구원론 손재익 목사 (한길교회) 『벨기에 신앙고백서 강해』 저자 https://youtu.be/yrcFd8TA95Q 필자와 벨기에 신앙고백서 필자는 그동안 사도신경, 십계명, 설교듣기, 예배, 칭의 등의 책에서 “벨기에 신앙고백서”를 빠지지 않고 다뤘다. 첫 책 『십계명, 언약의 10가지 말씀』에서는 제1, 7, 10, 24, 25, 30, 31, 32, 36조를 다뤘고,[1] 두 번째 책 『사도신경, 12문장에 담긴 기독교 신앙』에서는 제1, 8-11, 13, 18, 19, 26, 27, 28, 37조를,[2] 『설교, 어떻게 들을 것인가?』에서는 제29조와 31조를 언급했고,[3] 『특강 예배모범』에서는 제13조를 언급했고,[4] 『나는 하나님 앞에서 의로울 수 있을까?』에서는 제..

손재익목사(서울) 2022. 11. 2. 09:20

손재익 목사 (한길교회 담임) 하나님께서 창설하신 동산은 어떤 장소였나? 하나님께서 태초에 천지를 창조하시고 동방에 에덴 동산을 창설하셨습니다. 그리고 그곳에 사람을 두셨습니다(창 2:8). 이 동산에는 사람이 있었고(창 2:8) 아름답고 먹기에 좋은 나무가 있었으며(창 2:9), 강이 흘렀습니다(창 2:10). 하나님은 사람으로 하여금 그 동산을 ‘경작하게 하셨습니다(창 2:15; 개역개정판). 이 동산에 대해 사람들은 흔히 ‘에덴 동산’이라고 말합니다. 다시 말하면 동산의 이름이 곧 ‘에덴’이라고 생각을 합니다. 그리고 이 동산을 마치 식물원이나 동물원 정도로 생각합니다. 아니면 단순히 살기 좋은 낙원이라고 생각합니다. 과연 그럴까요? 에덴은 동산의 이름이 아닌 동산이 위치한 지역의 이름 우리는 흔히..

손재익목사(서울) 2022. 6. 2. 09:04

왜 하나님은 가인의 제사는 받지 않고, 아벨의 제사만 받으셨을까? 손재익 목사 (한길교회 담임) 가인과 아벨 사건 창세기 4장에 보면 가인과 아벨이 각각 하나님께 제사를 드렸다. 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 제사를 드렸고, 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 제사를 드렸다. 이에 대해 하나님은 아벨의 제사는 받으셨지만, 가인의 제물은 받지 않으셨다. 이 일로 인해 가인은 분노하게 되고(5) 그 결과 자기의 동생 아벨을 죽이게 된다(8). 질문 여기에서 의문이 든다. “하나님께서는 왜 가인의 제사는 받지 않으셨고, 왜 아벨의 제사는 받으셨는가?” 이 주제에 대한 잘못된 견해 이 주제에 대한 다양한 견해가 있다. 모두 잘못된 견해다. 첫째, 하나님이 양 치는 자를 더 좋아하셨기 때문이라는 견해다. 헤르..

손재익목사(서울) 2022. 4. 6. 09:27

전쟁에 대한 기독교의 입장 손재익 목사 (한길교회) 전쟁은 참혹하다. 전쟁은 결코 일어나서는 안 된다. 하지만, 인류 역사에서 전쟁은 단 한 순간도 끊이지 않았다. 윌 듀런트에 의하면 인류 역사상 전쟁이 없었던 햇수는 고작 29년이다. 없어야 함에도 불구하고 존재하는 것이 전쟁이다. 20세기의 양차 세계대전 이후 전쟁은 결코 일어나서는 안 된다는 인식이 인류 전체에게 팽배했다. 그럼에도 그 이후 전쟁이 지구상에서 멈춘 것은 결코 아니었다. 한국전쟁, 베트남전쟁, 이라크전쟁 등 전쟁은 계속 이어졌다. 한동안 평화가 가득한 것처럼 느껴지던 21세기. 전 세계가 팬데믹으로 고통받고 있는 순간에도 전쟁이 일어났다. 2022년 2월 24일(목) 러시아가 우크라이나를 침공했다. 기독교는 전쟁에 대해 어떤 입장을 취..

손재익목사(서울) 2022. 3. 30. 11:56

회중정치와 교회법 손재익 목사 (한길교회 담임) 종교개혁과 세 가지 정치 형태 종교개혁은 교리, 예배, 정치의 개혁이었다. 교리에 있어서는 이신칭의의 복음을 회복했고, 예배에 있어서는 미사를 폐하고 말씀과 성찬 중심의 예배로 회복했으며, 정치에 있어서는 교황주의와 성직주의에 대한 반발로 성경적 직분을 회복시켰다. 정치개혁은 한편으로 장로회(presbytery) 정치로 나타났다. 교황이나 주교가 다스리는 교회가 아니라 목사와 장로의 회(presbytery; 딤전 4:14)가 다스리는 교회로 개혁했다. 이것이 오늘날 우리가 따르는 교회정치 형태다. 뿐만 아니라 일부는 비록 교황주의(사도계승권)에서는 벗어났지만 여전히 감독제를 고수했다. 영국 국교회가 대표적이다. 그리고 감리교회에도 그 전통이 남아 있다. 교..

손재익목사(서울) 2021. 7. 1. 09:03

교회법에는 성경, 신조가 골고루 녹아 있다. 손재익 목사 (한길교회 담임) 성경, 신앙고백, 교회법의 상호 연관성 장로교 헌법을 펼치면 신앙고백서로 시작한다. 이어 요리문답, 예배모범, 교회정치, 권징조례, 헌법적 규칙이 있다. 신앙고백서와 요리문답은 물론 예배모범과 교회정치에 보면 성경근거구절이 무수히 많다. 이는 성경, 신앙고백, 교회법이 서로 골고루 영향을 받았고, 서로에게 영향을 주고 있다는 의미다. 교회법은 결코 독립적이지 않다. 교회법은 성경의 가르침에 기초하며(특히 고전 14:40) 나아가 신조(신앙고백, 요리문답)와 유기적인 관계를 맺고 있다. 개혁주의 장로교 교회법은 철저히 성경적이다. 나아가 성경을 잘 정리한 신앙고백과 요리문답의 영향을 받았다. 이는 칼뱅의 전통에 근거한다. 개혁주의 ..

손재익목사(서울) 2021. 5. 18. 09:18