영적 분별력

육체적 평정 떨치고 항상 깨어 주 예수 오심을 준비하라 1. 죽음 후의 상태 “사람들의 몸은 죽음 후에 흙으로 돌아가 부패를 보지만 그들의 영혼은 죽지도 자지도 않는바, 죽지 않는 존재를 지니고 그것을 주신 하나님께 즉시 돌아간다. 의로운 자들의 영혼은 그때 거룩함 가운데 완전하게 되어 가장 높은 하늘 속으로 받아져 그곳에서 빛과 영광 가운데 하나님의 얼굴을 바라보고 그들 몸의 충만한 구속을 기다린다. 그리고 사악한 자들의 영혼은 지옥에 던져져 그곳에서 고초와 극한 어두움 가운데 머물고 큰 날의 심판에 이르기까지 갇힌다. 사람의 몸으로부터 분리된 영혼을 위한 이 두 자리 외에 그 어떤 것도 성경은 인정하지 않는다.”(32.1) 문병호 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학) 모든 사람은 각기 그 존재의 시작..

문병호박사 2020. 10. 26. 09:47

교회의 책벌은 온전하게 세우기 위한 교정의 수단돼야 1. 교회의 말씀 사역에 주어진 열쇠의 권세 “주 예수는 자기 교회의 왕과 머리로서 교회의 통치를 위하여 국가 위정자와 구별되는 교회 직분자들의 손을 지정하셨다. 이 직분자들에게 천국의 열쇠가 맡겨졌으니 그 능력 가운데 그들 각각은 죄를 단속하고 사하며, 회개하지 않는 자들에게는 말씀과 책벌 두 가지 모두로 그 나라를 닫으며, 회개하는 죄인들에게는 이치에 닿으면 복음의 사역으로, 그리고 책벌로부터의 방면으로 그 나라를 여는 권세를 가진다.”(30.1~2) 문병호 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학) 교회의 재판권은 ‘권징’(勸懲, disciplina, discipline)을 통한 책벌(責罰, censurae, censures)을 의미하는 바, 이는 ‘치..

문병호박사 2020. 10. 19. 10:04

그리스도와 연합으로 새롭게 살아가는 은혜 제시한다 1. 성찬의 제정 “우리 주 예수는 밀고를 당하신 밤에 주의 만찬(성찬, Coena Domini, the Lord’s Supper)이라고 불리는 자기 몸과 피의 성례를 제정하셔서 자기 죽음 가운데 자기 자신을 드리신 제사에 대한 영구적인 기념을 위하여, 참 신자들을 향한 모든 은총에 대한 인침을 위하여, 자기 안에서의 그들의 영적인 양육과 자라감을 위하여, 그들이 자기에게 빚지고 있는 모든 의무를 더 잘 맡아 수행함을 위하여, 세상 마지막까지 자기 교회에서 지켜지게 하셨으며, 그들이 자기의 신비한 몸의 지체들로서 자기와 그들 그리고 그들 서로 간의 교제의 고리와 서약이 되도록 하셨다. 이 성례에서 그리스도가 자기 아버지께 바쳐지는 것도 아니고, 산 자와 ..

문병호박사 2020. 9. 28. 09:19

그리스도가 제정한 신약의 성례는 끝까지 계속된다 1. 세례의 제정 “세례는 수세자의 가시적 교회로의 엄숙한 가입을 위해서 뿐만 아니라 그에게 은혜언약, 자신의 그리스도에로의 접붙임, 중생, 죄사함, 예수 그리스도를 통하여 삶이 새로움 가운데 행하고자 자기 자신을 하나님께 바침의 표징과 인호가 되도록 예수 그리스도에 의해 제정된 신약의 성례이다. 이 성례는 그리스도 자신의 지정에 의해 세상 끝까지 그의 교회 안에서 계속될 것이다.”(28.1) 문병호 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학) 세례는 그리스도가 직접 제정하신 신약의 성례로서 그의 권세로 세상 끝까지 교회 안에서 계속될 것이다. 부활하신 주님은 승천하시면서 제자들에게 이를 제정하셨다. “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 ..

문병호박사 2020. 9. 21. 09:46

‘주 안에서’ 사랑하고 서로 하나되어 자라가야 한다 1. 성도 각자의 그리스도와의 연합에 따른 성도 서로 간의 교제 “자기들의 머리이신 예수 그리스도께 그의 영과 믿음에 의해 연합된 모든 성도들은 그의 은혜, 고난, 죽음, 부활, 영광 가운데 그와 사귐을 갖는다. 그리고 사랑 안에서 서로 연합되어 그들은 서로의 은사와 은혜 가운데 교제하고 속사람과 겉사람 모두에 있어서 그들 상호간의 선에 도움을 주는 공적이고 사적인 의무를 수행해야만 한다. 고백으로써 성도들은 하나님에 대한 예배에 있어서, 그들 상호간의 건덕을 돌보는 다른 영적인 직무를 수행함에 있어서, 또한 외부적인 것들을 그들의 여러 능력과 필요에 따라 서로 충당해 줌에 있어서 거룩한 사귐과 교제를 유지해야 할 의무에 매인다. 이 교제는 하나님이 기..

문병호박사 2020. 9. 14. 09:45

교회는 그리스도의 몸, 날마다 개혁되어야 한다 1. 택함 받은 백성의 총수(總數)로 구성된 비가시적 교회 “비가시적인 보편적 혹은 우주적 교회는 그 머리이신 그리스도 아래에 모여 하나가 되는, 존재해 왔고 존재하며 존재할 택함 받은 자들의 총수로 구성되는바, 만유 안에 만유를 채우는 그의 신부, 몸, 충만함이다. … 주 예수 그리스도는 교회의 유일한 머리이시고, 어떤 사람이 그리스도의 대리인이며 교회의 머리라고 하는 주장은 사실상 근거가 없어 비성경적이며 주 예수 그리스도를 욕되게 하는 침탈이다.”(25.1, 6) 문병호 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학) ‘교회’(evkklesi,a, ecclesia)는 어원에 비추어 볼 때 ‘부르심을 받은 자들’이라는(골 1:2, 24) 의미를 지닌다. 하나님은 창..

문병호박사 2020. 9. 7. 09:42

문병호 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학) 결혼은 창조 규례, ‘주 안에서’ 한 몸되는 것이 복되다 1. 결혼을 거룩하고 복되게 제정하심 “결혼은 한 남자와 한 여자 사이에 존재해야 한다. 어떤 남자가 동시에 둘 이상의 아내를 가지거나 어떤 여자가 동시에 둘 이상의 남편을 가지는 것은 불법이다. 결혼은 남편과 아내의 상호 도움을 위하여, 합법적인 자손으로 인한 인류의 증가와 거룩한 씨로 인한 교회의 증가를 위하여, 그리고 부정(不淨)을 방지하기 위하여 제정되었다.”(24.1~2) 결혼은 창조의 규례로서 하나님이 수립하신 제도이다. 하나님은 사람을 자기의 형상을 따라 남자와 여자로 창조하셨고, 그들에게 복을 베푸셨으며, 생육하고, 번성하고, 충만하고, 정복하고, 다스리라는 이른바 문화명령(文化命令)을 내..

문병호박사 2020. 8. 31. 09:40

통치자는 선한 청지기, 하나님 영광과 공적 선 추구해야 1. 하나님의 영광과 공적인 선을 위해 세움 받은 통치자 “모든 세상의 지고하신 주이시며 왕이신 하나님이 국가 통치자들을 자기 자신의 영광과 공적인 선을 위하여 자기 아래에, 백성 위에 있도록 임명하셨다. 그리고 이 목적에 맞추어 그들을 검의 권세로 무장시켜 선한 자들을 보호하고 격려하며 악을 행하는 자들을 벌하고자 하셨다. 그리스도인이 통치자의 직분에로 부름을 받으면 그것을 받아들이고 수행하는 것이 합법적이다. 그들은 그것을 감당함에 있어서 각 나라의 건전한 법에 따라 경건, 정의, 화평을 특별히 유지해야 하니 그 목적을 위하여 지금 신약 아래서도 공정하고 불가피한 경우에는 합법적으로 전쟁을 할 수 있다.”(23.1~2) 문병호 교수(총신대학교 신..

문병호박사 2020. 8. 18. 18:19