영적 분별력

둘째로, 깊이 있는 말씀의 내용들을 배우고 체득하기보다는 복음적 부흥주의에 따라가고 있는데, 철저한 재인식이 필요하다. 필자는 결코 교회의 부흥에 반대하는 것이 아니다. 오해가 없기를 바란다. 다만, 잘못된 부흥주의에 빠져서는 안된다는 지적을 하려는 것이다. 한국 교회에서는 평양신학교에서 시작된 “말씀 사경회”가 확대되어서, 각 교회마다 절기에 집중적으로 모이는 집회를 통해서 신앙의 부흥을 도모했다. 그러나 언제부터인가는 말씀 사경회가 아니라, “심령부흥회”로 바뀌고 말았다. 지난 백여 년 동안 거의 모든 교회마다 부흥 집회를 개최하여 왔는데, 그야말로 교단과 교파를 초월하여 유명 강사들이 등장했다. 그런데 대단히 아쉽게도 대부분의 유명하다는 부흥 강사들은 성경의 기본 교리와 가르침을 전파하기 보다는 개..

김재성박사 2024. 2. 2. 08:36

6. 한국 장로교회의 비전 현대 장로교회가 정통 개혁주의 신학을 기초로 하여, 앞으로 감당해 나가야할 사명과 책임감이 막중하다. 다만 수구적으로 과거의 것들을 반복하는 일을 하자는 것이 아니라, 미래적 비전으로 품고 창조적 발전을 이룩해야 한다. 첫째로, 기독교 기본진리와 교리를 축소화하는 경향을 통찰하여 보고, 이러한 흐름을 그냥 따라가지 않도록 해야만 한다. 현대 장로교회와 개혁주의는 성경의 권위가 추락하는 현상을 깊이 인식해야만 한다. 거의 모든 현대 개혁교회의 강단에서 하나님의 말씀에 계시된 교리와 교훈에 대한 축소화가 지속되고 있다. 종교개혁의 신학적 유산과 교리에 대한 무관심이 범람하고 있다. 종교개혁의 유산과 전통으로 남겨진 역사적 신앙고백서들, 신조들, 교리문답서들은 성경의 본질적인 진리들..

김재성박사 2024. 1. 26. 09:09

5. 장로교회의 정체성: 천국의 열쇠 장로교회의 정체성은 어디에서 찾아야 하는가? 마태복음 16장 19절에 나오는 “천국의 열쇠”에 대한 해석을 근간으로 삼는다. 로마 가톨릭에서는 주님께서 오직 사도 베드로에게만 열쇠를 주셨고, 로마에 있는 베드로의 후계자가 모든 교회를 치리한다고 주장한다. 종교개혁자들은 로마 가톨릭의 수위권 해석에 반대했다. 사도행전 15장에 보면, 초대교회의 중요한 사도들이 모두 모여서 함께 결정적으로 중요한 신학적 토론을 하는 예루살렘 총회와 그 내용들이 기록되어 있다. 간단히 압축해 풀이하자면, 천국의 열쇠는 베드로로 대표되는 사도들, 그리고 훗날 사도직의 계승자로 사역하게 되는 교회의 직분자들, 감독들, 장로들에게로 확장되는 것이라고 볼 수 있다. 따라서 칼빈은 교회의 권세라고..

김재성박사 2024. 1. 26. 09:08

4. 웨스트민스터 총회와 교회체제 1647년에 발표된 “웨스트민스터 신앙고백서”는 개혁주의 정통신학의 교리를 모아놓은 최고의 지침이지만, “장로교회”라는 용어를 사용하지는 않았다. 그 이유는 함께 청교도 전쟁에 나서고 있었던 회중교회의 입장을 적극적으로 배려하였기 때문이다. 의회파 군대 “새로운 부대”의 총사령관 올리버 크롬웰과 그의 휘하 군인들이 소속한 교회가 회중교회였던 것이다. 그들은 국왕이나 주교와 같이 권위자들로부터 간섭당하지 않는 교회제도를 주장했고, 심지어 전국적인 교회의 총회에서 결의하는 것으로부터도 자유로운 개교회의 운영을 주장하였다. 청교도 전쟁이 일어난 시기는 한마디로 로마 가톨릭과 영국 국교회가 초래한 위기의 시대였다. 유럽에 일어났던 종교개혁을 새롭게 개혁하려는 운동은 부당한 왕권..

김재성박사 2024. 1. 26. 09:07

2. 장로교회의 역사와 유산들 장로교회의 정체성을 규정하기 위해서는 먼저 지나간 역사의 성취와 교훈을 되새겨 보아야 한다. 장로교회와 개혁교회, 그리고 회중교회의 유산들을 살펴보고자 한다. 교회의 역사와 자취를 공부하는 이유는 실패의 교훈을 통찰력 있게 꿰뚫어 보고, 똑같은 실수를 반복하지 않으려 함이다. 사울의 실패를 목격했던 다윗 왕이었지만 그도 역시 하나님을 공경하는 일에 실패했었다. 다윗의 노년을 목격했던 솔모몬 왕도 역시 예루살렘 성전을 건설한 하나님의 사람이었지만, 말년에 산당에서 우상숭배에 빠지고 말았다. 과거의 실패에서 배우지 못하는 것이 인생의 모순이요, 한계다. 부디 청교도 혁명의 시기에 크게 영향력을 발휘했던 장로교회와 회중교회에 대해서 자세히 살펴보고, 살아있는 교훈을 얻게 되기를 ..

김재성박사 2024. 1. 26. 09:06

2. 장로교회의 역사와 유산들 장로교회의 정체성을 규정하기 위해서는 먼저 지나간 역사의 성취와 교훈을 되새겨 보아야 한다. 장로교회와 개혁교회, 그리고 회중교회의 유산들을 살펴보고자 한다. 교회의 역사와 자취를 공부하는 이유는 실패의 교훈을 통찰력 있게 꿰뚫어 보고, 똑같은 실수를 반복하지 않으려 함이다. 사울의 실패를 목격했던 다윗 왕이었지만 그도 역시 하나님을 공경하는 일에 실패했었다. 다윗의 노년을 목격했던 솔모몬 왕도 역시 예루살렘 성전을 건설한 하나님의 사람이었지만, 말년에 산당에서 우상숭배에 빠지고 말았다. 과거의 실패에서 배우지 못하는 것이 인생의 모순이요, 한계다. 부디 청교도 혁명의 시기에 크게 영향력을 발휘했던 장로교회와 회중교회에 대해서 자세히 살펴보고, 살아있는 교훈을 얻게 되기를 ..

김재성박사 2024. 1. 26. 09:04

먼저 한국 장로교회 제41회기 대표회장님과 여러 임원진의 새로운 출발을 축하드린다. 지난 사십 년을 토대로 하여, 앞으로 큰 역사를 이룩하기를 기대한다. 마치 이스라엘 백성들이 광야에서 사십 년을 방황했지만 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 들어가서 민족국가를 든든히 세웠듯이, 하나님의 나라를 견고히 확장하는 일에 쓰임받게 되기를 기대한다. 1. 축복에의 감사 지금 한국에 있는 교회들 가운데 절반은 장로교회에 속해 있다. 한국의 장로교회는 그동안 한반도에서 크고 작은 많은 업적과 사명을 성취해 왔다. 지난날 장로교회의 역사를 돌아보면서, 참으로 하나님께 감사를 올려야 할 일이 많다. 앞으로도 한반도의 통일과 미래의 비전은 이 땅에서 활약하고 있는 장로교회를 통해서 분명하게 제시될 것이다. 주님의 재림을 바..

김재성박사 2024. 1. 26. 09:02

3) 성만찬은 영적인 양식이며, 이것을 주시는 분은 모든 선한 것의 근원이신 하나님이시다. 성만찬은 선하신 하나님의 선물이다. 모든 갖가지 좋은 것들은 빛들의 하나님에게서부터 나온다. “각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라”(약 1:17-18). 성만찬은 그저 선물 주심에 대해서 기억하는 예식이 아니다. 하나님의 “선하심을 풍성하게 부어주시는 선물”을 특별하게 받는 것이다. 그러므로, 그의 친절하심에 감사를 올려야 한다고 강조했다. “이 성만찬에서 주님께서는 자신의 선하심을 풍성하게 우리들의 기억 속에 부어주셔..

김재성박사 2023. 11. 16. 09:34