왜 하나님 나라가 우리에게 다가 온다고 말할 수 있는가?배현주목사

왜 하나님 나라가 우리에게 다가 온다고 말할 수 있는가?

그것은 신구약 성경의 기록 종결이후에도 더욱 그러하다고 할 수있는데

왜냐하면 하나님 나라에 대한 정통 교리가 정립되고 그것이 후대에 전수되며 그렇게 하나님을 아는 지식의 축적이 더욱 풍성해져가고 있기 때문이다

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교회사의 역사가 사도 시대 부터 긴 세울이 될 수록 하나님 나라는 더욱 풍성하여져 갈 것이다

비록 가시적 교회가 타락해도 하나님 나라의 거침없는 도래는 결코 뒤로 물러서는 일이 없을 것이다

그것이 하나님 나라이다

하나님 나라는 가시적 육신의 감각으로 볼 수 있는 나라가 아니다

예수께서 "내 나라는 이 세상에 속하지 아니하여 있다"고 하셨을때 하나님 나라의 특성이 드러났다

하나님 나라는 세상 나라에 속한 자들은 볼 수 없다

오직 하나님 나라에 속한 자들 만이 볼 수 있고 만질 수 있고 느낄 수 있다

하나님 나라는 계속적으로 축적되어오고 있는 하나님 나라의 지식으로 풍성해져오고 있다

그것이 하나님 나라가 다가온다고 할 수 있는 이유이다

속 사도 시대 부터 지금까지 하나님의 교회는 더욱 분명한 진리의 체계를 가지게 되었다

그것은 하나님 나라의 확장이다

성삼위일체 하나님에 대한 교리는 실로 신구약 전체가 증거하는 성도들이 섬기는 그 하나님이시다

그는 여호와이시고 이스라엘의 반석이시고 목자장이시며 이스라엘의 왕이시다

그리고 그 백성의 언약의 중보자 되신 예수 그리스도에 대한 정통 교리의 확립은 더욱 분명하게 하나님 나라의 지식이 다가오는 것을 의미한다

구약 시대에 희미하였던 중보자에 대한 지식이 새 언약에서 더욱 분명하여 졌고 후대에 속 사도 시대를 거치면서 더욱 분명하게 예수 그리스도의 이성 일인격 교리로 정립되었다

그러므로 거룩한 보편 교회의 종교 회의란 하나님 나라의 지식을 더욱 분명하게 확립하는 역사라고 아니할 수 없다

그리고 그러한 종교 회의를 통하여서 결정된 공 교회의 신앙 고백서는 신자들이 하나님 나라에 풍성하게 이르게 하는 지침서이다

종교 개혁이후에 하나님 나라가 한 차원 더 높게 우리에게 다가왔다

17세기 개혁 교회 성직자들이 모여서 결정한 프랑스 신앙 고백서와 도르트 신조와 스코틀랜드 신앙 고백서 그리고 그 모든 공 교회의 공적 문서의 완결판이라고 할 수 있는 웨스트민스터 표준 문서는 우리에게 하나님 나라를 더욱 분명하게 드러내 보여 주고있다

하나님 나라에 들어가는 신자들의 신앙의 도리와 그 나라에 속한 하나님의 교회의 실체와 함께 지상에서 나그네 신앙을 따라서 살아가야 하는 하나님 나라 백성들의 삶의 지침까지 웨스트민스터 표준 문서는 드러내고 있다

그야말로 웨스트민스터 표준문서는 하나님의 백성들이 이 세상에서 어떻게 살아가야 할 바를 세세하게 제대로 가르치고 있다

이렇게 하나님 나라가 더욱 풍성하게 다가올지라도 거짓된 신자들은 전혀 깨닫지 못하고 헛된 신화에 빠지거나 교조주의자들이 되어서 사람을 추종하기에 바쁘다

우리는 진리이신 구주 예수 그리스도를 따르는 하나님의 백성들이다

신자들은 사람을 숭배하지 말아야한다

교황을 숭배하는 혹은 마리아를 숭배하는 로마 교회는 이미 거짓된 길을 가고 있고

우리 시대에 진리에 대한 갈망 보다는 각각 자신이 속한 지교회 성직자에 대한 숭배로 간편하게 신앙 생활하려고 하는 자들의 멸망이란 자명하다

하나님의 진리를 알아가는 데 열망하지 않는 것 자체가 이미 버리운 자이다

시편 기자의 이러한 고백이 모든 참된 신자들의 고백이리라.

“하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다” (시편 42:1)

"목마른 사슴이 시냇물을 따라 헤매이듯이 내영혼 주를 찾기에 갈망하나이다"라고 노래한 그 옛날 구약 시대 시편 기자의 고백은 지금도 모든 성도들의 노래가 되어야 하리라

 

 

 

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