칼빈이 정의한 경건 (장수민의 '기독교 강요 분석'에서)

칼빈이 정의한 경건

베틀즈 박사(Dr. Battles)는 칼빈이 이해한 경건의 개념을 다음과 같이 연구했다.

 (1) 요리문답에서: 칼빈은 1537년과 1538년에 각기 불어와 라틴어로 출판한 그의 첫 번째 요리문답에서 번역하기 어려운 단어인 경건을 정의했다. 그에게 있어서 경건은 기독교신앙과 생활에 대한 그의 전체 이해와 실천을 용약한 표상이었다: "진정한 경건(piety)은 하나님의 심판을 의도적으로 회피하는 두려움을 뜻하지 않는다. 오히려 하나님의 심판은 회피할 수 없기 때문에 두려움의 대상이 되어 있는 것이다. 참된 경건이란 하나님을 아버지로 사랑하며 주로서 두려워하고 경외할 뿐만 아니라 그분의 의로움을 받아들이고 그분을 거역하는 것을 죽음보다도 더 무서워하는 신실한 감정이다. 이같은 경건을 가진 자는 누구든지 자기자신들을 위해서 성급하게 어떤 신을 고안해내지 않는다. 오히려 그들은 그에게서 참된 하나님에 대한 지식을 찾으며 그가 자신을 보여주고 선언하는 모습 그대로를 받아들인다."

 (2) 기독교 강요에서: "하나님이 주시는 은총들을 알 때에 나타나는 경외감으로 하나님에 대한 사랑과 연관된 것이다."라고 하면서 좀 더 충분한 이해를 위하여 종교라는 단어를 덧붙였다. "... 하나님게 대한 열렬한 두려움과 관련된 신앙으로서, 여기 나타나는 두려움 안에는 자발적인 경외감이 포함되며 그 경외감과 더불어 율법에 규정된 바와 같은 합당한 경배가 수반된다."

 (3) 이렇게 칼빈이 정의한 경건과 종교에 대한 정의를 주목해 볼 때, 여기에는 다른 기본적인 용어들이 일정하게 얽혀 있는 것을 보게 된다.

 

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