영적 분별력

우리 가운데 많은 사람이 하나님나라를 죽은 후에나 가는 나라라고 생각한다. 그러나 하나님나라는 현재성과 미래성을 동시에 갖고 있다. 신학자들은 하나님나라가 “이미(already)”임하였으나 “아직(not yet)”임하지 아니하였다고 말한다. 성경에는 하나님나라의 양면성을 보여주는 말씀들이 많다. 제1장 오늘의 하나님나라예수님은 하나님나라의 현재성을 많이 강조하셨다. 그는 하나님나라가 가까웠다고 말씀하셨고, 또 하나님나라가 이미 임하였다고도 하셨다. “내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라”(마 12:28) 사탄의 권세가 꺾이고 하나님의 은혜로운 통치가 시작되었으므로 그것이 바로 하나님나라의 시작이라는 것이다.하나님나라는 그리스도를 왕으로 모시고 그에..

하나님의 나라 2024. 11. 21. 09:26

제2 종교개혁을 꿈꾼다 종교개혁 기념 제507주년이다. 종교개혁(reformation)은 무엇인가? 라틴어를 풀이하자면 폼(form)을 다시(re) 만드는 것이다. 지금은 “폼”이라는 단어가 일반적으로 실제 형태나 모습을 가리키는 것으로 이해되지만, 종교개혁이 진행되던 당시에는 물질과 재료에 대조되는 원리나 이념을 의미했다. 예를 들어, 토기장이가 질그릇을 만든다고 하자. 머릿속에 어떤 생각이 떠오르면 진흙을 가져다가 그릇을 빚는다. 이때 머리에 떠오른 이념은 “폼”이고 진흙은 재료이다. 종교개혁 이전의 가톨릭은 “폼”(원리)이 잘못되었기 때문에 재료를 잘못 사용하였고 결국 잘못된 교회가 되었다. 일례로, 가톨릭 성당은 사제주의라는 이념을 가지고 있기 때문에 사제가 아닌 신자는 들어갈 수 없는 제단을 가..

교회사 2024. 11. 20. 09:06

기독신문의 사훈(社訓)의 첫 번째는 ‘개혁신앙의 보수(保守)’이다. 이런 측면에서 기독신문이 객관적이고 정확한 입장에서 그동안 가장 중요한 사명에 충실했는가 자문해 본다.혼란 남긴 로잔대회 이은 WEA 총회 추진얼마 전에 있었던 로잔 한국대회에 대해 한국교회에선 강력한 우려와 함께 신학적 문제점을 제기하는 사람들이 있었다. 이에 김종혁 총회장과 총회준비위원회는 본 교단 총회와 같은 시기에 개최된 로잔 한국대회를 앞두고 선제적으로 종교다원주의와 신사도운동, 성경관과 동성애에 대한 우리의 신학적 입장을 확실히 밝히고, 우려스럽긴 하지만 로잔대회를 예의주시하며 지켜보기로 결의한 바 있다.이처럼 큰 우려 속에 로잔 한국대회는 마쳤다. 대형교회와 몇몇 교회를 중심으로 이루어진 로잔 한국대회가 과연 한국교회와 우리..

조직신학 2024. 11. 19. 09:58

오늘은 추수감사절입니다. 예수님 믿어 구원받은 것에 대해서 감사하고, 한평생 함께 해주시고 은혜 주신 것에 대해서 감사하고, 또 일년 동안 베풀어주신 모든 은혜를 기억하며 감사해야 합니다. 감사는 하나님의 요구이며 명령입니다. 감사는 내 느낌이나 기분이나 형편대로 하는 것이 아니라 하나님의 말씀에 순종하여 믿음으로 해야 합니다. 하나님은 우리가 범사에 감사하며 살기를 원하십니다. 감사절 절기까지 만들어 지키면서 감사하라고 하셨습니다. 하나님은 성도들이 감사할 때 영광을 받으십니다. 골로새서 3:16에 “감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고” 빌립보서 4:6에 “너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라” 시편 50:23에 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니”탈무드에 이런 글이 있습니다. “참..

박석중목사(대전) 2024. 11. 18. 09:19

A. 들어가는 말종교다원주의(Religious Pluralism)는 현대판 자유주의 신학의 꽃이다. 포스트모더니즘, 탈구조주의, 혼합주의, 민족문화 그리고 종교의 주체성을 강조하는 진리상대주의와 민족주의 성향과 맞물려 폭넓게 파급되고 있다. 종교다원주의는 진보계 에큐메니칼 운동, 특히 세계교회협의회(WCC) 신학에 막강한 영향을 미치고 있다. 최근 한국교회에도 강력하게 침투하고 있다.종교다원주의자들의 주장이 똑같지는 않으나, 일반적으로 다음과 같다. 첫째, 역사적인 종교들은 다양한 삶의 자리에서 형성된 ‘구원의 길’이다. 각 종교인들은 각각 다른 길을 거쳐 구원을 받는다. 구원을 받은 사람은 자기 중심의 존재에서 실재 중심 또는 생명 중심의 존재로 삶의 지향성이 변한다. 이러한 사람은 이기심과 자기 중심..

에큐메니칼 운동 2024. 11. 15. 09:43

누가복음 15장에 나오는 “탕자 이야기”(15:11-32)는 예수님의 비유 중 가장 잘 알려진 비유인 동시에 가장 긴 비유이다. 또한 수많은 성경학자, 설교자, 예술가의 관심을 끌었던 이야기이기도 하다. 탕자 이야기를 어떻게 해석할 것인가? 먼저 네덜란드의 저명한 화가 렘브란트(Lambrandt van Rijn, 1606-1669)의 “돌아온 탕자”(the Returm of the Prodigal Son)로 시작하자.렘브란트의 “돌아온 탕자”는 그가 생애 말년에 누가복음 15:11-32에 나오는 예수님의 “탕자 이야기”를 한 폭의 그림으로 옮긴 것이다. 이 그림을 그릴 당시 렘브란트는 엄청난 시련을 겪고 있었다. 사랑하는 아내 사스키아와 외아들 티투스를 잃어버리는 아픔을 당했다. 게다가 가진 재산과 쌓은..

사랑 2024. 11. 14. 09:35

2024. 10. 31 웨스트민스터 표준문서 출판 감사예배생명의 성령의 법으로 살자(롬 8:1-2)총회장 박병선 목사 (동부교회) 먼저 종교개혁의 위대한 유산인 웨스트민스터 표준문서 개정번역을 위해 7년에 걸쳐 수고해주신 우리 신학연구위원회 위원들에게 감사를 표합니다. 마침 오늘은 종교개혁 507주년 기념일인데, 종교개혁을 가능하게 했던 하나님의 말씀과 나아가 오늘 우리를 개혁하도록 만드시는 말씀을 함께 살펴보려고 합니다. 종교개혁을 통해 하나님께서 주신 복을 두 가지로 표현할 수 있습니다. 하나는 ‘자유’이고 다른 하나는 ‘개혁’입니다. 1. 자유“진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”(요 8:32)는 말씀대로 종교개혁의 역사는 말씀에 근거한, 즉 성경 진리에 근거한 자유의 역사였습니다. 종교개..

설교학 2024. 11. 13. 10:09

마태복음 5장 21~48절은 율법의 가르침, 즉 사람들이 믿는 것(what men believe)에 초점을 맞추고, 6장 1~18절은 율법의 실행, 즉 사람들이 행하는 것(what men do)에 초점을 맞추고 있다. 두 번째 부분은 종교 활동에 대한 세 가지 외적인 의로움을 강조한다. 구제와 기도 그리고 금식이다. 구제는 다른 사람을 향해 행하는 활동이고, 기도는 하나님을 향해 행하는 활동이다. 그리고 금식은 우리 자신과 관련하여 행하는 신앙 활동이다. 이 중에서 본 논단에서는 구제와 관련된 이야기를 하려고 한다. 예수님께서 구제는 오른손이 하는 것을 왼손이 모를 정도로 은밀하게 하라고 말씀하셨다.(마 6:1~4) 그러나 문제는 믿는 것과 행하는 것이 다른 크리스천들이 있다. 이런 것을 예수님은 위선(..

사랑 2024. 11. 12. 09:31