영적 분별력

은혜를 소중히 여겨 참된 교회를 이루어야 예수님의 ‘수죽부(수난, 죽음, 부활)’의 성취는 오래 전 아담과 노아와 아브라함의 실례로서 명확하듯이, 인간이 죄인임에도 불구하고 과연 어떻게 하나님 나라의 백성이 될 수 있는가에 대한 원리가, 이제 어떻게 하나님 나라의 왕이심에도 불구하고 스스로 종이 되어 순종하신 예수 그리스도의 인격과 사역으로써 성취되었는가에 대한 계시이자 천명이어야 하는 것이다. 그래서 오늘날에는 실제로 예수 그리스도께서 대속물이 되신 사실을 믿는 자들을 하나님께서 의롭다고 선언하시는 방식으로 구원을 베풀어 주신다. 아브라함이 하나님의 약속을 믿음으로 말미암아 받게 되었던 구원 방식은 우리 역시 하나님의 약속을 믿음으로 말미암아 받게 되는 구원방식에 대한 모형이었던 것이다. 이 원리를 바..

교회론 2022. 2. 8. 10:19

해 아래 옛것은 있다 올해는 세칭 “검은 호랑이의 해”라고 부르는 임인년이다. 세월을 조각으로 나누어 이름을 붙여주는 것이 무슨 의미가 있겠느냐 마는, 그런 식으로라도 뭔가 인생의 의미를 찾으려 하는 사람들의 마음을 이해해 줄 필요는 있을 것 같다. 해가 바뀌기도 전에 벌써 항간에는 여러 운세가 설왕설래하면서 임인년의 의미를 찾는 어떤 소망과 기대감이 나돌았다. 하지만 이런 희망 사항과는 달리, 조금 더 냉정한 시선으로 바라보면 올해도 거의 모든 분야에서 전망이 그다지 밝을 것으로 예상되지 않는다. 이미 두 해 동안 지구상 전역에 코로나 감염병이 지속되면서 그 충격으로부터 벗어날 기미가 좀처럼 선명히 보이질 않기 때문이다. 만사가 일정 시간이 흐르면 적응되기 마련인데, 이 감염병은 우리가 웬만큼 적응하여..

교회론 2022. 2. 8. 10:16

거룩한 길로 가자 인생길이란 그 사람이 살아온 역사이고 평가이다. 하나님은 우리에게 거룩한 길을 가라고 하셨다. ‘거룩한 길(The way of Holiness)’은 어떤 길인가. 하나님이 마련하신 그 길을 갈 자는 깨끗한 자, 구속 받은 자이며 하나님을 알아 우매하지 않아야 한다(사 35:8). 거룩한 길은 하나님의 법에 따라 사는 인생길이다. 그러면 오늘날 진정 구원 받은 자로서 그리스도를 따르는 삶은 어떠해야 하는가. 신자들은 잠재적 신앙고백자의 자리에서 완성된 신앙고백자로서의 자리로 나아가는 자들이다. 당연히 “그 후로는 다시 사람의 정욕을 좇지 않고 오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라”(벧전 4:2)는 말씀에 걸맞게 살아야 한다. 이 는 권면이나 부탁이 아닌 명백히 생명..

교회론 2021. 12. 22. 11:18

[71회 고신총회 소식15] 개혁교회 운동에 대한 연구 보고서 고려신학대학원 교수회 대한예수교장로회(고신총회) 제70회 총회(2020년 9월)는 경남김해노회와 부산서부노회의 청원에 따라 신학대학원 교수회에 ‘개혁교회운동’에 대한 연구를 의뢰하였다. 소위 ‘개혁교회운동’을 하는 일부 교회와 목회자들이 주장하는 내용들이 고신 교회의 정체성에 비추어 어떤 문제가 있는지를 연구하는 것이 본 연구의 목적이다. 본 연구보고서는 먼저 ‘개혁교회’에 대한 정의를 내리고, 부산서부노회장이 제안 설명한 내용을 중심으로 소위 ‘개혁교회운동’에서 하는 주장들의 문제점들에 대해서 고신 교회의 신학적 입장을 확인하는 순서로 작성하였다. 1. ‘개혁교회’의 정의 ‘개혁교회’가 정확히 무엇을 가리키는지에 대해 모호한 측면이 있다. ..

교회론 2021. 10. 14. 09:17

한국교회의 위기? 임용민 목사(새소망교회) 주님께서 신약 교회에 행하라 명하신 것이 무엇인지 깨닫고 그것을 회복키 위해 직무와 은사를 회복해야 코로나 이후, 많은 사람들이 “교회는 위기를 맞았다”고 말한다. 실제로 언론들은 교회에 대한 국민적 신뢰도가 6%라고 소리 높여 오피셜했다. 대부분 교회는 전도가 안 된다고 한탄한 지 이미 오래고, 이와 무관하지 않게 주일학교가 축소되고, 중고등부, 청년대학부가 거의 사멸 수준이라고 한다. 이런 말들을 들으면, 교회는 더 이상 찾아올 사람이 없는 위기에 처한 것이 분명하다. 그러나 교회는 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만을 한 순간도 잃은 적 없다. 지금도 무적의 왕이신 구주 예수 그리스도께서는 하나님 보좌 우편에서 앉으사 대권을 행사하신다. 대요리문답..

교회론 2021. 9. 8. 09:22

교회의 미래? 임용민 목사(새소망교회) 교회의 미래는 교리적인 의미에서나 교회의 현실에서나 그리스도의 손 안에 있다 교회는 무엇인가? 교회에 대한 성경의 변함없는 진술은, “교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라”(엡 1:23)이다. 교회의 머리이신 주님께서는 이 진리의 기초를 삼위일체 하나님의 영원한 뜻의 의논에 따른 작정에 있다고 친히 에베소서 1장에서 증거하셨다. 그래서 교회는 택자들의 모임이라 말하고, 이들에게는 하나님의 말씀이 주어지고, 이 말씀은 구원의 서정과 분리됨 없도록 성령의 적용하시는 은혜로 주어진다. 이러한 수단들은 교회인 택함을 받은 자들로 하여금, 삼위일체 하나님을 지극히 큰 상급으로 받는 일에 부족함 없는 수단이다. 참으로 유효적이고 복된 수단이다...

교회론 2021. 9. 8. 09:21

그리스도의 신앙과 진실의 길로 윤여성 목사(열린문교회, 본보 논설위원) 한국 교회 속에서 진실과 정직함을 추구하는 우리의 특수적 배경과 이념의 구별됨을 포기할 수 없다 합신총회 40주년을 맞아 하나님께 감사드리며 우리 모두에게 축하의 말씀을 전하고 싶다. 코로나로 인해 온 교단이 현장에 함께 모여 축하하는 자리는 어렵거니와 마음의 하나 됨 속에서 이런 지면으로 성의(聖意)를 되돌아보는 것은 의미 있는 일이라 믿는다. 성경에도 동일하게 다윗 성역 40년을 마칠 무렵 솔로몬을 후계자로 세우는 과정에서 보인 것에 대해 무언가 배울 점이 없는지 생각했다. 지금 교단 상황이 그날의 교훈에 비춰 합당히 행해야 할 것은 없을까? 당시 위세 등등한 아도니야가 스루야의 아들 요압과 아비아달과 함께 모의, 왕 됨을 선언하..

교회론 2021. 6. 16. 09:18

에라스투스주의와 교회법 성희찬 목사 (작은빛교회) 1. 독일 하이델베르크의 개혁파 교회 내부에서 교회권징(勸懲)을 둘러싸고 일어난 갈등 종교개혁을 통해 성경과 신앙고백을 토대로 교회가 새롭게 세워지던 때에 개혁파 내부에서 일어난 갈등 중 하나는 독일의 팔츠 지방 수도인 하이델베르크의 신학자이면서 의사인 토마스 에라스투스(1520-1583)가 연관된 사건이었다. 에라스투스는 팔츠 지방의 선제후(選帝侯) 프리드리히 3세가 개혁주의 신앙고백을 받아들일 때 큰 역할을 한 것으로 알려져 있다. 성찬론에서 스위스 취리히의 개혁가 츠빙글리의 견해를 지지하고 있던 에라스투스는 개혁가 칼빈이 활동하고 있는 스위스 제네바 교회의 모범을 따라서 교회조직을 세우기 위해 팔츠 지방에서 이를 주도하는 우르시누스와 올레비아누스와 ..

교회론 2021. 6. 15. 09:26