영적 분별력

영국 종교개혁과 청교도 이야기 안상혁 교수 (합신 역사신학) 많은 연구자들은 영국 튜더 왕조에 의해 수행된 종교정책과 더불어 영국의 종교개혁이 시작된 것으로 설명합니다. 튜더 왕조의 헨리 8세가 수장법(Acts of Supremacy, 1534)을 발표한 이후 영국은 공식적으로 종교개혁에 합류합니다. 영국의 종교개혁은 에드워드6세(재위, 1547-1553)의 짧은 통치와 메리 여왕(재위, 1553-1558)의 박해기, 그리고 엘리자베스1세(재위, 1558-1603)의 중용정책에 이르기까지 많은 부침(浮沈)을 경험했습니다. 헨리 8세의 세 자녀들은 각자 독특한 방식으로 개혁교회의 성장에 기여했습니다. 먼저 종교개혁 신앙을 수용한 에드워드 6세의 짧은 통치기간 중 청교도는 대륙의 신학자들의 도움을 받아 개혁..

교회사 2022. 1. 5. 09:53

뉴잉글랜드 청교도 이야기 안상혁 교수 (합신 역사신학) 예배와 세상에 대한 소명 의식에서 보여준 진지한 태도와 진심 어린 노력 17세기 영국에서 아메리카 대륙을 향해 대서양을 건너갔던 사람들 가운데 다수는 청교도가 아니었습니다. 미국을 청교도에 의해 세워진 나라로 알고 있는 사람은 다소 당황할지 모릅니다. 1630년부터 1660년의 기간 동안 영국에서 신대륙으로 이주한 사람들은 약 21만 4천명입니다. 이주민 가운데 북동부의 뉴잉글랜드 지역으로 이주한 청교도의 숫자는 불과 2만 5천여 명입니다. 두 배에 해당하는 약 5만 명이 남부의 체사피크 지역으로 이주했습니다. 전체 이주민의 절반에 해당하는 11만 8천명은 서인도제도로 이주했습니다. 체사피크와 서인도제도에 정착한 이들의 목표는 분명했습니다. 돈을 벌..

교회사 2021. 12. 22. 11:20

취리히 종교개혁-개혁의 속도를 조절하다 안상혁 교수(합신, 역사신학) 진리에 해박한 츠빙글리가 목회자의 심장으로 동역자들과 개혁의 속도를 조절했을 때 큰 변화가 일어나 도로교통공단에 따르면 높은 치사율을 유발하는 법규위반은 바로 과속이라고 합니다. 보행자와의 충돌 사고의 경우 충돌속도가 30킬로미터 이하일 경우 보행자의 생존가능성은 90퍼센트이지만 45킬로미터 이상부터는 생존 확률이 절반으로 뚝 떨어진다고 합니다. 자동차는 문명의 이기(利器)를 대표하는 고마운 사물이지만 과속하는 자동차는 오히려 사람의 생명을 앗아가는 살인병기가 될 수도 있습니다. 흥미로운 것은 과속의 위험성이 진리의 세계에도 적용될 수 있다는 것입니다. 16세기 종교개혁시기에는 개혁의 속도 조절 문제를 두고 적지 않은 논쟁이 있었습니다..

교회사 2021. 9. 15. 10:18

돌트 교회정치에 관해 성희찬 목사 (작은빛교회) 1. 들어가며 돌트 교회정치는 1618년 11월 13일에서 1619년 5월 29일까지 네덜란드에서 열린 총회에서 작성된 것으로 네덜란드개혁교회를 넘어 세계에 흩어진 개혁교회와 장로교회에 큰 영향을 준 교회정치이다. 돌트렉흐트(Dordtrecht) 시(市)에서 열린 총회에서 작성되었기에 ‘돌트’ 교회정치라고 부른다. 칼빈주의 5대 교리라 부르는 돌트 신경(信經)이 이 총회에서 작성되었다. 16세기 개혁가들은 일찍이 중세교회와 단절하고 새로운 기초 위에 교회를 세울 때 신앙고백서, 교리문답과 함께 교회정치를 작성하였는데 네덜란드개혁교회 역시 신경과 함께 교회정치를 작성하였다. 돌트 교회정치 각 조항은 성경이 그 토대이며 신앙고백에 기반을 두고 있다. Van H..

교회사 2021. 7. 14. 09:06

합신 교단 40년을 지나면서 이승구 교수(합신, 조직신학) 본보 논설위원 우리에게 더 중요한 것은 우리가 실천적으로 성경과 개혁신학에 충실한지를 지속적으로 묻는 일 하나님의 은혜로 우리들이 속해 있는 교단이 이 땅에 있게 된지 40년이 지나가고 있습니다. 합신 교단이 처음 형성된 후로 계속해서 이 역사가 우리를 지나가고 있습니다. 잘 생각해 보면, 우리 교단의 이 역사는 구속사의 일부요, 신약 교회사의 일부이고, 한국 교회사의 한 부분입니다. 우리들이 제일 먼저 기억해야 할 것은 바로 이런 “폭 넓은 역사의식”이라고 생각합니다. 우리 교단의 역사만을 생각하지 말고, 우리들의 이 역사가 교회사의 한 부분임을 생각해야만 비로소 우리가 역사에 대한 제대로 된 평가를 할 수 있을 것입니다. 이것이 우리들의 궁극..

교회사 2021. 6. 16. 09:23

신사참배 진정한 회개기도 필요하다 과오의 역사 철저히 씻어내야 북한 땅의 회복도 이뤄질 것 오창희 목사(흰돌교회) 지금 한국교회가 가장 안타까워 하면서 울어야 할 주제는 바로 신사참배의 죄이다. 1938년 9월 9일 개회된 제27회 장로교 총회에서 중요한 결정이 내려진다. 신사참배는 종교행위가 아니라 애국적 국가행위라는 것이다. 이것은 일제가 신사참배를 강요한 명분이자 한국교회가 신사참배를 수용하게 된 명분이었다. 그러나 신사신도는 종교이고, 신사참배는 애국적 국가행위가 아니라 종교행위였다. 불행히도 한국교회는 총칼의 위협 속에서 이런 사실에 대해 눈을 감아버렸다. 신사참배 결의 이후 엄청난 배도가 한국교회에서 8년 동안이나 행해졌다. 신사참배라는 배도를 저지른 한국교회에 대해서 하나님께서 징계하시지 않..

교회사 2021. 6. 8. 10:15

여로보암의 황금송아지 산당 1 고양주 목사(수원선교교회) 종교적 정통성에서의 열세가 민심의 이동으로 이어질 것이 두려웠던 여로보암은 단과 벧엘에 산당을 건설함으로써 예루살렘과 경쟁할 수 있는 종교 중심지를 구축하고자 했다(왕상 12:27-29). 이와 관련된 유적은 텔 단의 북쪽 정상 부근에서 찾아볼 수 있다. 첫째, 헌수의식(water libation) 관련 유물: 중앙제단 남쪽에서 일종의 헌수의식에 사용되었을 것으로 보이는 토기 물통과 돌판 그리고 웅덩이들이 발견되었다 성경에는 이스라엘 백성들이 블레셋과의 전투에 앞서 물을 붓고서 회개하거나(삼상 7:6), 다윗이 부하들이 가져온 물을 여호와 앞에 부어 바치는 모습 등이 나타난다(삼하 23:16). 예수님의 생수와 관련된 설교는 초막절 헌수 의식을 배..

교회사 2021. 5. 13. 09:16

겟세마네와 그리스도 고양주 목사(수원선교교회) 복음의 핵심이자 신앙의 근거인 십자가와 부활. 이 결정적 사건을 목전에 둔 예수께서는 겟세마네에서 간절한 기도로 마지막 준비를 마치셨다. 감람산과 겟세마네 “예수께서 나가사 습관을 따라 감람산에 가시매……”(눅 22:39). 예수님은 늘 찾으시던 장소에서 늘 하시던 기도로서 마지막 순간을 준비하셨다. 감람산의 정확한 명칭은 올리브산이다. 비록 감람이 상록 교목이며 열매의 모양이나 색상, 맛과 용도 등이 비슷하여 Chinese olive라고 불리기도 하지만 올리브(풀무렛과)와는 엄연히 구분되는 다른 “과”(감람과)에 속한다. 번역 상의 아쉬움이 남는다. 겟세마네는 감람산 동쪽 경사면이 기드론 골짜기와 만나는 지점에 있다. 감람산의 뒤(서)쪽 경사면에 자리한 베..

교회사 2021. 5. 13. 09:15