영적 분별력

초대교회의 정체성 확립: 신조, 정경(성경), 사도 계승(2) 박상봉 교수(합신, 역사신학) ‘정경’(canon)은 어떤 것을 재는 기준이나 척도라는 뜻을 가지고 있다. 즉, 기독교에서 정경은 하나님의 계시된 사건과 말씀이 성령의 영감을 통해서 사람 저자들에 의해 기록되어 신자들에게 신앙과 생활의 유일하고 절대적 규범이 되는 성경 목록을 가리킨다. 그럼 정경의 기준은 무엇인가? 첫째로, ‘영감성’이다. 모든 본문이 하나님의 계시로서 오류 없이 성령의 영감으로 기록되었다는 신적 기원이 인정되어야 한다. 둘째로, ‘목적성’이다. 계시 된 기록이 인간 구원을 위한 하나님의 분명한 뜻을 전달하는 내용을 담고 있어야 한다. 셋째로, ‘신뢰성’이다. 하나님의 계시를 받고 기록한 인간 저자의 신실성이 입증되어야 한다..

교회사 2023. 12. 20. 09:38

종교개혁 시대의 박해 박상봉 교수(합신 역사신학) 종교적 박해의 원인 16세기 당시 종교개혁은 정부나 군주의 지지 없이 한 지역에 정착할 수 없었다. 1555년 《아우크스부르크 종교평화협정》(Augsburger Religionsfrieden)을 통해서 한 나라에서 정부나 군주가 결정한 정책에 따라서 그곳의 종교가 결정된다는 의미를 가진 “자신의 지역, 자신의 종교”(cuius regio, eius religio)의 원칙이 공식화되었다. 하지만 이 원칙은 봉건주의 체제 속에서 이미 종교개혁 초기부터 모든 나라에서 작동되고 있었다. 개인이 신앙을 선택할 수 있는 자유는 극히 제한된 현실 속에서 이 원칙에 따라서 한 나라에 속한 사람들의 신앙이 결정되었기 때문이다. 만약 어떤 사람이 정부나 군주에 의해 결정된..

교회사 2023. 11. 21. 09:46

연옥과 면벌부(Indulgence) 안상혁 교수(합신, 역사신학) 마르틴 루터에 따르면 중세 교황주의자들은 천국과 지옥 이외에 적어도 세 개의 사후 장소를 만들어 성경에 덧붙였다. 첫째, 선조들이 머무는 ‘림보’이다. 그리스도께서 하강하셔서 이들을 해방시키셨다고 주장한다. 이곳에는 형벌이 없으나 선조들은 그리스도를 인내하여 기다리는 어려움을 당했다고 말한다. 루터는 그리스도가 오시기 전에 죽은 자들도 약속의 말씀 안에서 구원을 받았으며 죽음을 맞이했을 때, 곧바로 생명 혹은 ‘아브라함의 품’(눅 16:22)으로 들어갔다고 말한다. ‘아브라함의 품’이란 아브라함에게 약속된 씨 곧 그리스도를 의미한다. 둘째, ‘세례받지 못한 영아들의 지옥’이다. 이곳에 있는 영아들은 정죄받으나 불이나 벌레로 인한 고통을 받..

교회사 2023. 6. 14. 09:03

성경은 역사책이 아니다. 그러나 역사와 밀접한 관계가 있다. 성경은 진공(眞空)이나 허공(虛空)에서 탄생된 게 아니다. 사람 냄새로 가득한 인간 역사 속에서 탄생했다. 하나님은 ‘역사 속에서’(in), ‘역사를 통해’(through), ‘역사를 위해’(for), ‘역사를 향해’(to) 일하시는 분이다. ‘역사’(History)는 ‘하나님의 이야기’(His story)다. 역사 속에 성경의 보화가 깊이 숨겨져 있다. 그러므로 역사를 아는 만큼 성경이 보인다! 성경과 역사 모두 성령님이 이끌어 가신다. 구약성경은 5대 제국(앗수르·바벨론·페르시아·헬라·로마)과 밀접한 관계를 맺고 있다. 따라서 구약을 제대로 이해하려면 5대 제국을 꼭 공부해야 한다. 예언서는 권수(卷數)로만 계산할 때 구약성경의 45%를 차..

교회사 2022. 12. 16. 09:36

존 위클리프의 개혁신학 (2) 가시적 교회에는 택자와 불택자 함께 있어 교황도 하나님의 구원과 무관할 수 있다는 파격적 사상, 로마교회와 날선 대립각 세워 3. 교회 위클리프는 교황과 교회에 대해 증대되는 영국인들의 혐오감을 의식하면서, 교회의 본질에 대한 근본적인 질문을 던졌다. 성경의 권위에 관한 신학 저작물을 내놓은 그 해에 『교회에 대하여』 (De ecclesia, 1378)를 펴냈다. 교회를 눈에 보이는 유형적 계급이 아니라 영원하고 불가시적이며 이상적인 실체로 여겼다. 교회를 가시적 조직체와 불가시적 영적 실체로 나누었다. 이 관점에는 어거스틴의 교회 이해가 반영돼 있다. 위클리프에 따르면, 가시적 교회에는 성도와 죄인, 택함을 받은 자와 버려진 자가 함께 있다. 그러나 불가시적 교회 곧 참 ..

교회사 2022. 5. 27. 08:32

[이스라엘과 성경 4-2] 메소포타미아인들은 왜 그토록 잔인하였나? 3. 메소포타미아 외부 적의 잦은 침입 메소포타미아인들의 적은 이웃 도시국가들만이 아니었습니다. 메소포타미아에 강력한 통일 국가가 없던 혼란한 시기에는 주변의 각종 이민족들이 침입하여 식량을 약탈하여 갔습니다. 애굽의 경우 동서남북 모든 방향이 자연적인 장애물들로 막혀 있어 외부 적의 침입이 매우 어려웠고, 따라서 3,000년 이상 비교적 평화롭게 살 수 있었습니다. 그러나 동서남북 모든 방향이 적으로 둘러싸인 메소포타미아는 언제 어디서 적들이 메소포타미아의 부를 노리고 침입해 올지 알 수 없었습니다. 주변에 사는 이민족들은 자신들의 특산물을 가지고 와서 식량으로 바꾸어 가는 물물교환을 하였습니다. 또 경우에 따라서는 식량이 떨어지면 도..

교회사 2022. 5. 12. 09:30

[사도 바울의 발자취를 찾아서 35] 바울과 다메섹 (3) 오늘날도 다메섹(다마스쿠스)은 시리아의 수도로 남아있으나, 혼란의 도시로서 세계 언론에 가끔씩 등장하고 있다. 시리아는 2011년 3월부터 시작된 내전으로 나라 전체가 전란에 휩쓸려 수많은 사람이 사망하고(2018년까지 30만 명 이상), 수백만 명의 난민이 발생하여 국제 문제까지 일으키고 있다. 여기에 이슬람교 양대 종파 가운데 하나인 시아파 주도국인 이란은 같은 시아파인 시리아 정부와 레바논의 무장단체인 헤즈볼라를 지원하고 있다. 이란의 시리아 원조 금액은 2017년에 200억 달러에 달했을 정도로 이란은 러시아와 함께 시리아의 알아사드 대통령의 독재정권을 지원하고 있다. 시리아 내전은 국제전으로 확대하여, 미국, 영국, 호주, 러시아도 군대..

교회사 2022. 5. 6. 10:01

성경위에서 종교개혁 핵심 신학 고찰, 삶의 지침 제시하는 ‘한국교회 신앙고백서’ 작성에 힘 모아가야 1517년 10월 31일 정오 무렵, 비텐베르크성 교회 정문에 젊은 사제가 (ninety-Five Theses)라는 문서를 붙였다. 그는 당시 별볼일 없는 비텐베르크대학교에서 성경연구를 가르치던, 34살 생일을 앞둔 마르틴 루터였다. 이 행동은 “면죄부를 판매할 정도로 타락한 로마가톨릭과 교황에 대해 정면으로 도전장을 던지고 교회 개혁을 알린 사건”(고신대 이상규 교수)으로 평가받으며, ‘종교개혁’의 상징으로 역사에 남았다. 1517년 가톨릭과 2017년 한국교회 루터가 로 종교개혁의 기치를 올린지 500년이 지났다. 한국교회는 2017년 종교개혁 500주년을 앞두고 수년 전부터 오늘을 기다리고 준비했다...

교회사 2022. 1. 28. 16:28