영적 분별력

총신대학교 신학대학원 구약학 김희석 교수가 (솔로몬)를 출간했다. 구약의 언약들을 성경 본문 중심으로 쉽게 설명하려고 시도한 저술이어서 목회자 및 신학생들의 주목을 받고 있다. “우리 개혁신학 안에서 언약신학은 매우 중요합니다. 성경을 언약의 관점에서 이해할 때 구속역사를 바로 이해할 수 있기 때문입니다.” 저자 김희석 교수는 “이 언약에 대한 이해가 신학적 개념으로는 많이 다뤄져 왔지만 해당 성경본문을 쉽게 풀어서 설명한 경우는 사실 많지 않았다”면서 “개혁주의 언약신학의 관점에서 구약성경의 주요 언약 관련 본문들을 쉽고 명쾌하게 이해하도록 해설한 책이 필요하다고 생각하여 출간하게 됐다”고 출판 동기를 설명했다. 이 책에는 두 가지 특징이 있다. 첫째 중요 언약 본문들을 모두 다루었다. 창조 명령-원복..

언약신학 2022. 11. 28. 10:10

본문/ 고후 3:3-8, 17-18 설교자/ 곽창대 목사 2022-06-05 한밭교회 성령강림절 설교 곽창대 목사 ◇설교 전문 오늘은 교회력으로 성령강림절입니다. 성령강림절은 말 그대로 성령님께서 강림하신 날을 기념하는 날입니다. 예수님께서 유월절 절기에 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 사흘 만에 부활하셨습니다. 부활하신 예수님께서 40일간 지상에 계시면서 제자들에게 자신을 친히 보이셨고 하나님 나라에 관한 일들을 말씀하셨습니다. 자신이 승천하면 성령님께서 곧 강림하실 것도 예고하셨습니다. 예수님께서 승천하신 후 열흘쯤 되었을 때 예루살렘 어느 한 다락방에 모여 기도하고 있던 120여명의 성도들에게 성령님께서 강림하셨습니다. 구약성경에서 여러 선지자들이 예언했고 예수님께서도 약속하셨던 바로 그 성령님께서 그..

언약신학 2022. 6. 16. 09:21

저녁도 있고 아침도 있다(창 1:1-5) 이선웅 목사(남문교회 원로) 그리스도 안에서 소망이 넘치고 환경을 지배하고 넉넉히 뛰어넘는 사람으로 살아야 본문은 창조 기사로 천지창조 첫날에 대한 말씀이다. 1절에 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”하고, 5절에 “하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라”고 한다. 성경은 하루를 저녁부터 시작한다. 사실 하루는 아침부터 저녁까지가 아니라 0시부터 만 24시간이 지난 다음날 밤 12시까지이다. 하루가 시작되는 0시는 오늘날 우리에게도 여전히 밤에 해당된다. 1. 우리 주 예수 그리스도께서 어두운 세상에 빛으로 오셨다. 요 1:1-4에 보면 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 ..

언약신학 2021. 1. 13. 09:33

시편 132편 – 다윗언약은 선물이다 다윗언약은 하나님나라와 그 통치가 새로운 차원으로 발전되는 것을 보여 준다 시편 132편은 ‘맹세’라는 단어를 두 번 사용하고 있다. 첫 번째는 다윗이 하나님께 하는 ‘맹세’(2절)이고 두 번째는 하나님께서 다윗에게 한 ‘맹세’(11절)이다. 그런데 시인은 다윗이 하나님께 한 ‘맹세’를 ‘서원’이라는 단어와 함께 반복해서 사용하고 있다. “그가 여호와께 [맹세]하며 야곱의 전능자에게 [서원]하기를”(2절) 이것은 히브리 시의 전형적인 특징인 평행법인데, 같은 구절을 반복해서 사용하여 그 의미를 강조할 때 사용한다. 다윗의 맹세가 얼마나 간절한 것인가를 더 강렬하게 표현하고 있는 것이다. 그렇다면 다윗이 맹세(서원)하면서 “장막에 들어가지도 ..

언약신학 2020. 10. 21. 09:15

그리스도께서 나를 위해 이루신 모든 순종 – 개혁교회의 율법과 언약 이해 첫 행위 언약으로, 완전하며 개인적인 순종을 조건으로, 아담과 아담 안의 후손들에게 생명이 약속되었다 그리스도의 수동적, 능동적 순종은 별개로 분리할 수 없으며 단일 순종으로 말해야 한다 개혁교회의 율법과 언약 이해는 이미 웨스트민스터 신앙고백서에 잘 표현되어 있다. 본래 우리는 피조물로서 마땅히 하나님의 율법을 지켜야 하며, 하나님께 먼저 축복과 보상을 요구할 수 없다(웨스트민스터 신앙고백서 7.1). 개혁신학자들은 이것을 자연적 복속이라 불렀다. 그런데 하나님은 친히 낮아지셔서 언약을 맺으시고 율법에 대한 순종에 축복과 보상을 약속하셨다. 하나님이 인류와 맺은 첫 번째 언약은 행위언약이다(웨스트민스터 신앙고백서 7.2). 개혁신..

언약신학 2020. 10. 14. 09:49

III. 칼빈과 행위언약 칼빈의 기독교강요와 그의 주석, 설교에 나타난 내용들을 종합해 볼 때 칼빈은 분명히 은혜언약이라는 단어를 사용하지 않는 것과 마찬가지로 행위언약이라는 언약신학의 특징적 명칭을 사용하지 않으면서도 오늘날 행위언약의 제반 요소와 본질을 그대로 나타내고..

언약신학 2019. 12. 27. 16:55

그리스도를 통해 맺어진 새언약 속에서 완전히 성취 II. 문제제기 먼저 이런 분석에 들어가기 전에 일반적으로 어떤 논거에 따라 칼빈과 언약신학이 별개의 것이라고 주장하는가에 대한 여러 견해들을 소개하면서 그 문제점을 파악하고자 한다. 문제를 제기하는 학자들은 칼빈이 언약에 ..

언약신학 2019. 12. 27. 16:54

칼빈주의 신학과 언약신학의 관계성을 제시 I. 서론 한국개신교의 전통적 신학은 칼빈주의 신학 혹 개혁신학임은 이제 보편화 되었다. 이 칼빈주의 혹은 개혁신학은 언약신학이다. 그러나 우리 한국 개신교에는 칼빈주의 신학이란 곧 언약신학이라는 사실이 별로 알려지지 않았다. 필자..

언약신학 2019. 12. 27. 16:54