영적 분별력

암울했던 중세의 교회에 영광된 빛의 서곡이 흘렀다. 비텐베르크 교회 정문에 95개조의 반박문이 붙어 나부끼는 소리였다. 이 작은 소리는 돌풍이 되어 본질을 잃어버린 중세교회를 뿌리채 흔들어 놓았다. 그 토양 위에 “오직 의인은 믿음으로 산다”는 복음이 뿌려졌다. 이 복음은 다시금 수많은 격랑을 거치며 오늘의 개혁파 교회들을 서게 했다. 그리고 개혁교회는 영원하신 하나님 앞에 자신을 깊이 부정하며 스스로를 겸비하게 한다. 삶의 자취들을 말씀의 거울에 비추어 돌아보며, 보정하고, 다시금 새롭게 한다(renewal). 그래서 개혁교회는 성경을 사수한다는 보수성을 지니지만, 새로운 삶을 추구하며 현실의 문제 앞에 늘 도전한다는 측면에서 진보적이다. 이 둘의 긴장 상태를 잘 유지할 때 개혁교회는 찬란한 영광의 시..

회개 2021. 10. 25. 09:49

가장 작은 자도 위대한 하나님 역사에 우뚝 세우십니다 “너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라”(마 9:13) 오성수 목사(원주중앙교회) 우리는 자신과 관련된 글을 쓸 때는 남다른 신경이 가기 마련입니다. 오늘 본문은 마태복음을 기록한 마태가 자기 자신에 관한 글을 기록한 부분입니다. 아마도 마태는 이 부분을 기록할 때 신경이 쓰였을 것입니다. 마태는 예수님께서 자신이 세관에 앉아 있는 것을 보시고는, “나를 따르라”고 불러주셨다고 합니다. 세관에 앉아 있었다는 것에 대해 어떤 분은 마태가 자기에게 맡겨진 일을 열심히 하고 있을 때, 예수님께서 불러주셨다고 해석하시더군요. 그래서 우리도 각자에..

회개 2021. 10. 13. 09:20

하나님께 돌아와 회개할 때 회복의 길로 인도하십니다 “여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란하였음이니라”(호 1:2) 오종영 목사(대전 영성교회) 존 맥아더 목사의 이라는 책에 이런 글이 있습니다. “자신을 그리스도인이라 주장한다 해서 모두 진정한 그리스도인은 아니다. 불신자들도 그리스도를 믿는다고 거짓 고백을 할 수 있다. 또 진정한 그리스도인이 아닌데도 속아서 스스로를 그리스도인이라 생각할 수도 있다. 값싼 은혜와 쉬운 믿음이라는 왜곡된 복음이 교회의 순결을 망치고 있다. 그 결과 신약성경의 메시지를 완화시키는 일과 함께, 예수님에 대한 긍정적인 반응이며, 무엇이든 구원 얻는 믿음으로 여기는 부패한 포용주의가 따라왔다..

회개 2021. 9. 27. 09:25

슥 1:1-6 우리가 성경을 읽다가 보면 스가랴서를 만나게 됩니다. 스가랴서는 BC 520-480년 경에 기록된 성경입니다. 그 내용 중에는 매우 어려운 내용도 있습니다. 구약의 선지서가 그러하듯 스가랴서도 예언으로 가득차 있습니다. 그래서 신약과 연결해서 이해해야 합니다. 구약은 신약성경과 따로 떨어진 것이 아닙니다. 신약과 무관한 것이 아니라 하나로 연결된 것입니다. 그래서 성경을 통전적으로 이해해야 하고, 구약은 신약을 통해 해석해야 합니다. 예언과 성취라는 입장에서 구약을 읽어 나가야 합니다. 1. 배경 하나님께서는 범죄한 유다를 벌하십니다. 그것이 바로 BC 586년에 일어난 바벨론의 침공입니다. 바벨론의 느부갓네살이 유다를 점령하여 성전을 파괴하고 유다 백성을 포로로 잡아갑니다. 그리고 70년..

회개 2021. 6. 15. 09:35

“야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라.”(창 32:24-25) 우리는 보통 ’야곱의 축복‘이라는 말에 매료되어 살아간다. 축복을 위해서라면 한치의 양보도 없이 무슨 수단과 방법을 동원해서라도 축복을 받으려고 한다. 우리들도 야곱처럼 ’축복을 받자‘라는 설교에 쉽게 동요된다. 야곱이 얍복강 나루터에서 천사와 씨름해서 허벅지 관절(환도뼈)이 어긋났다(위골). 이렇게 허벅지 관절이 어긋날 정도였음에도 놓지 않고 싸워 이겼기 때문에 그런 축복을 받았다고 말한다. 쉽게, 의미없이 이 본문을 읽으면 그런 본문인 것 같은 느낌을 가질 정도이다. 우리는 이 말씀을 우리들..

회개 2021. 1. 22. 10:00

새해가 밝았다. 희망의 찬가가 울려퍼져야 할 거리는 침묵의 바다가 되었다. 코로나19 바이러스의 재앙으로 생존을 위한 절박함만 가득하다. 사랑하는 사람과 함박눈 쌓인 거리를 더디 걷고 싶은, 풋풋한 회한의 여유로움은 망향의 서러움 같이 되었다. 코로나19 바이러스는 형벌이다. 지구촌 전역이 사망의 늪이 되었다. 어디를 걷고 있는지 분간할 수 없는 미로의 길을 헤매고 있다. 독선과 아집을 거듭하고 있는 정치의 민낯과 서민 경제의 몰락으로 양분되는 현실은 초상집이다. 우리는 지금 두렵고 무서운 세상에 서 있다. 입에 재갈을 물고 다녀야 하는 형벌을 받고 있다. 희망의 새해를 계획할 수 없는 참담한 몰골로 거울 앞에 앉아야 한다. 일그러진 초상(肖像)을 마주해야 한다. 이마의 주름살과 귀밑머리 하얀 세월 동안..

회개 2021. 1. 7. 09:25

세월의 신속함 깨달아 기쁨의 시간으로 바꿔갑시다 “주 우리 하나님의 은총을 우리에게 내리게 하사 우리의 손이 행한 일을 우리에게 견고하게 하소서 우리의 손이 행한 일을 견고하게 하소서” (시 90:17) 김성천 목사(여수제일교회) 어거스틴의 시간관 인류 최초의 역사 철학자이며, 교부 신학자인 어거스틴은 시간에 대해서 다음과 같이 설명했습니다. “우리에게는 세 가지 현재만 있을 따름입니다. 과거의 현재와 현재의 현재 그리고 미래의 현재입니다. 과거의 현재는 ‘기억’이라는 형태로 존재하며, 현재의 현재는 ‘통찰’하는 것입니다. 미래의 현재는 ‘기대감’으로 존재합니다.” 무척 의미 있는 시간개념으로 평가할 수 있습니다. 지나간 시간을 생각하며 사는 과거지향적인 사람이 있고, 지금 눈앞의 현실만 직시하고 사는 ..

회개 2020. 12. 15. 09:23

여전히 유효한 하나님의 희망으로 다시 일어섭시다 “여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라”(렘 29:11) 정찬용 목사(주님의길교회) 소중한 어떤 것을 잃어버린 적이 있습니까? 그때의 심경이 어떠했습니까? 남 유다는 바벨론 제국에게 모든 것을 빼앗기고 말았습니다. 죄에 대해 하나님의 지속적인 경고가 있었음에도 돌이키지 않았기 때문이었습니다. 하나님을 두려워하지 아니했고, 온갖 거짓 우상들을 겸하여 섬겼습니다. 거짓과 탐욕이 가득하여 공의롭지 못했습니다. 백성들의 눈물과 고통에도 외면했습니다. 하나님은 여전히 교만하여 회개하지 아니한 이스라엘을 바벨론의 손에 붙이셨고, 포로로 끌려가게 하셨습니다. 남 유다 백성들은 하나님의 징..

회개 2020. 11. 17. 09:46