영적 분별력

일언 (一言) (딤전 1:15) 조병수 교수-합신 신약신학 온 인생을 걸고 살만한 한 마디의 말과 한 토막의 글이 없다는 것은 얼마 나 불행한 일인가. 말은 육성에서 기계음으로 발전하고 글은 지면에서 화면으 로 발전하여, 일회적이고 단거리적인 소리 대신에 반영구적이며 원거리적인 소리가 횡행하고 보관과 편집이 불편한 책 대신에 보관도 편집도 편리한 전자 문서가 유행함으로써 그렇게 많은 말과 그렇게 많은 글이 우리를 상하전후좌 우로 두르고 있지만 불행하게도 온 인생을 걸고 살만한 말과 글이 별로 없다. 나를 사로잡을 말과 내가 사로잡힐 글이 없다. 하지만 우리와 두 개의 천년 을 사이에 두고 있는 사도 바울은 그리스어로 오직 여덟 개의 단어로 이루어 진 말에 완벽하게 나포되었다. “그리스도 예수께서 죄인들을..

조병수박사 2023. 3. 17. 09:11

밑 빠진 독도 채울 수 있다 (딤전 1:13-14) 조병수 교수 밑 빠진 독은 채울 수가 없는가? 사실상 이런 질문은 하나 마나한 것이다. 밑 빠진 독에 한 바가지 물을 부으면 한 바가지 물이 쏟아져나가고, 두 양동 이 물을 부으면 두 양동이 물이 쏟아져버린다는 사실쯤은 세 살 먹은 아이도 알고 있는 것이기 때문이다. 그럴 리가 없겠지만 만일에 누군가가 밑 빠진 항 아리를 채우기 위해서 하루 종일 물지게를 지고 물통을 나른다면 그를 보고 하품을 금치 못할 것이다. 밑 빠진 독은 채울 수가 없다. 그것은 아무 짝에 도 쓸모 없이 괜히 자리만 차지하는 거추장스런 폐물에 지나지 않는다. 사도 바울은 밑 빠진 독과 같은 사람이었다. 그는 자신의 과거 모습을 한 마디로 이렇게 정리한다. “내가 전에는 훼방자요 핍..

조병수박사 2023. 3. 16. 09:01

extra nos (딤전 1:12) 조병수 교수 인생을 바꾸게 만드는 동기는 여러 가지가 있을 것이다. 불의의 사고나, 자 신의 의지와 상관없이 발생하는 사건과 같은 것들을 예로 들 수 있을 것이 다. 내 생각으로는 인생을 바꾸게 하는 동기들 가운데 누구로부터 신뢰를 받 는 것이 하나의 중대한 동기가 되는 것 같다. 물론 누구에게서 어떤 신뢰를 받느냐에 따라서 변화의 정도에 상당한 차이가 있기는 하겠지만 말이다. 인생 을 바꿀만한 결정적인 신뢰를 받아본 적이 있는가? 내가 묻는 것은 어둡고도 어두운 인생에서 밝고도 밝은 인생으로 변화시킨 그런 신뢰이다. 사실상 우리 는 과거에 여러 차례 현재의 우리를 빚어내는데 도움을 준 중대한 신뢰를 받 았던 적이 있다는 것을 부인할 수가 없다. 단지 과거의 일은 대체..

조병수박사 2023. 3. 16. 09:00

일과 사람 (딤전 1:11) 조병수 교수/ 합신 신약신학 일을 보면 사람을 안다. 물론 역도 성립된다. 사람을 보면 일을 안다. 대체 로 진실한 사람이 하는 일치고 추잡한 일이 없는 법이다. 무엇이라고 이름을 붙이든지 간에 오늘날 세상의 모든 구석에서 행해지는 추잡한 일들의 배후에 는 그 일들을 하는 사람들이 진실하지 않다는 부인할 수 없는 사실이 있다. 하는 일을 보면 그 일을 하는 사람을 알 수 있다. 일이 일군을 규정하며, 일 의 성격이 일군의 품위를 결정한다. 사명인의 인격과 지위는 사명의 종류와 성격에서 드러난다. 작은 일은 그것을 맡은 사람이 작은 사람임을 보여주듯 이, 큰 일은 그것을 맡은 사람이 큰 사람인 것을 보여준다. 작은 일을 맡은 사람이 큰 사람인 경우도 드물지만, 큰 일을 맡은 사..

조병수박사 2023. 3. 15. 09:13

사람과 법 (딤전 1:8-10) 조병수교수(합신) 서론은 이렇다. 사람이 법을 위하여 있는 것이 아니라 법이 사람을 위하여 있는 것이다. 법은 인간의 사회에서 필수적이다. 법이 없으면 사회는 순식간 에 파괴되고 말 것이다. 법은 인간이 갈 길을 잃고 방황하는 것을 막는다. 법 이 있기 때문에 인간은 안정될 수가 있다. 그러므로 법의 기능은 인간을 행복 하게 만드는 것이다. 이런 관점에서 볼 때 법은 매우 좋은 것이다. 사도 바울이 “율법이 선한 것 인 줄 우리는 아노라”(8)고 말한 것은 그가 법의 의미를 가장 정확하게 파악 했다는 것을 보여준다. 이 말로써 사도 바울은 율법이 처음부터 사람을 하나 님과 다른 사람들 앞에서 바로 세워 사회를 질서 있게 만드는 것을 목적으로 삼아 제정되었다는 것을 알려주는..

조병수박사 2023. 3. 15. 09:13

어긋남 (딤전 1:6-7) 조병수 교수/ 합신(신약신학) 어긋남은 인간의 본성가운데 하나이다. 앞으로 가려하지만 뒤로 가고, 올라 가려고 하지만 내려가는 것은 인간이 본래적으로 가지고 있는 속성의 일부이 다. 오죽하면 사도 바울까지도 고통스럽게 고백했을까. “내가 원하는 바 선 은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다” (롬 7:19). 인 간의 본성 가운데 들어있는 어긋남이란 것은 모든 방패를 뚫는 창과 모든 창 을 막는 방패 사이에 일어나는 모순보다도 더욱 악질적인 것이다. 이런 악질적인 현상이 디모데가 목회하는 에베소 교회에도 발생하였다. 사 도 바울이 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음을 제시하였지만 어 떤 사람들은 도리어 이것들로부터 벗어나 헛된 말에 빠졌다 (6절)...

조병수박사 2023. 3. 14. 09:06

(딤전 1:4) 인생을 걸다 조병수 교수 우리는 무엇에 인생을 걸고 있는가? 우리의 심장을 뜨겁게 만들고, 우리의 언 어를 힘있게 만들며, 우리의 행동을 강하게 만드는 것은 무엇인가? 우리는 쓸 데없는 것을 추구하는 데 아까운 시간을 허비한다. 아무런 유익한 결론이 나 지 않을 것을 논의하면서 귀중한 인생을 낭비한다. 초대교회의 성도들에게도 이런 위험이 접근하였던 것이다. 신화와 족보에 관하여 논쟁하느라고 많은 시 간을 써버리고 귀한 인생을 소모하는 불행한 일이 초대교회를 망치고 있었 다. 초대교회의 성도들은 신화와 족보가 무가치한 천착 (穿鑿)을 낳는다는 것 을 알지 못하였던 것이다. 신화와 족보는 부질없는 공상을 일으키고 무의미 한 추측을 자아낸다. 그래서 사도 바울은 “이런 것은 변론을 내는 것이라..

조병수박사 2023. 3. 14. 09:05

빛에 가까운 어둠 (딤전 1:3-4) 그림자는 항상 빛과 가장 가까운 곳에 있다. 양지와 음지 사이의 거리는 그 리 멀지 않다. 정말 두려운 것은 거짓 교훈이 바른 교훈에 즉시 이어진다는 것이다. 곁길 (샛길)은 언제나 큰길에서 갈라진다. 거짓 길은 바른 길에서 시작된다. 이런 현상은 사도 바울이 세운 교회에도 나타났다. 사도 바울이 세운 교회에 다른 교훈이 일어난 것이다. 사도 바울이 에베소를 떠나 마게도냐로 가려고 할 때 이미 거짓 교훈이 교회에 발생하였다. 어떤 사람들이 다른 교훈을 가르쳤던 것이다. 이것이 얼마나 신속한 일인지 사도 바울은 마게도냐로 떠나면서 디모 데에게 명령을 할 수밖에 없었다. 더욱 두려운 것은 때로 거짓 교훈이 바른 교훈보다 더 강한 매력을 발휘한다는 것이다. 사람들은 바른 ..

조병수박사 2023. 3. 13. 09:33